Parallelism katika maandiko ya kisaikolojia: Mifano

Katika makala hii, sisi kufikiria dhana kama fasihi kama usambamba kisaikolojia. Mara nyingi neno hili husababisha baadhi ya matatizo na tafsiri ya maana yake na kazi. Katika makala hii tutajaribu kadri iwezekanavyo kupatikana kuelezea nini dhana ya jinsi ya kuutumia katika uchambuzi wa sanaa ya maandishi na ni thamani ya wakati kulipa kipaumbele maalum.

ufafanuzi

Kisaikolojia usambamba katika maandiko - ni moja ya vifaa Stylistic. Asili yake liko katika ukweli kwamba njama ni msingi kazi za Utaratibu wa motifs, uchoraji asili, mahusiano, hali, na vitendo. Ni kawaida kutumika katika watu maandiko mashairi.

Kama kanuni, ni lina sehemu mbili. kwanza inawakilishwa na picha ya asili, masharti na metaphoric, kujenga hisia na kisaikolojia ya nyuma. picha ya pili ya shujaa ni tayari pale, hali ambayo ni kuhusishwa na asili. Kwa mfano: falcon - vizuri, Swan - bibi cuckoo - wistful mwanamke au mjane.

hadithi

Hata hivyo, unahitaji kwenda kidogo zaidi katika siku za nyuma, kuelewa kikamilifu kisaikolojia parallelism. Ufafanuzi katika maandiko, kwa njia, kwa kawaida huanza na kumbukumbu ndogo ya kihistoria.

Hivyo, kama mbinu hii alikuja maandiko kutoka ngano, hivyo ina mizizi mzuri kina. Kwa nini watu kuja akili kujilinganisha na wanyama, mimea na matukio ya asili? Katika moyo wa jambo hili uongo syncretic naive wazo kwamba dunia ina mapenzi yake mwenyewe. Hii imethibitishwa na imani za kipagani, endows matukio yote ya maisha ya fahamu. Kwa mfano, jua - macho, yaani, jua inaonekana maisha ya kazi ya kuwa.

uwiano huo ilihusisha:

• Complex kufanana na sifa tabia ya maisha au matendo.
• Uhusiano wa dalili hizi na ufahamu wetu wa hali halisi, sheria duniani.
• Adjacency ya vitu mbalimbali, ambayo inaweza kuwa sawa na kuchunguza ishara.
• Thamani ya maisha na utimilifu wa kitu ilivyoelezwa au uzushi kuhusiana na binadamu.

Hivyo awali usambamba kisaikolojia mara kulingana na subjective mtazamo wa binadamu duniani.

aina

Tunaendelea kuchunguza ulinganifu kisaikolojia. Ufafanuzi tumetoa, sasa hebu majadiliano juu ya maoni yake. Kuna njia kadhaa tofauti na utafiti wa matukio haya na ya mitindo uainishaji mtiririko kadhaa. Sisi sasa hapa maarufu wengi wao - uandishi A. N. Veselovskogo. Kulingana naye, usambamba kisaikolojia ni:

• vipeo,
• rasmi,
• polynomial,
• monomial;
• hasi.

usambamba wa vipeo

Ni sifa kwa njia ifuatayo ya ujenzi. Awali, picha ni picha ya asili, ikifuatiwa na maelezo ya matukio kama hayo kutoka maisha ya mtu. matukio haya mawili kama echo kila mmoja, ingawa tofauti katika maudhui kitu. Kutambua kwamba wana kitu katika kawaida, kuna uwezekano wa harmonies fulani, nia. Kipengele hiki ni fadhila mahususi ya uwiano ya kisaikolojia kutoka marudio rahisi.

Kwa mfano: "Wakati wanataka kuvuruga roses, una kusubiri hadi spring, wakati wao wanataka upendo wasichana, ni muhimu kuwa ni miaka kumi na sita" (Kihispania watu wimbo).

Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba parallelism ngano, ambayo mara nyingi hutokea vipeo, umejengwa hasa katika jamii ya utekelezaji. Hata hivyo, kuondoa hiyo, mambo mengine yote ya takwimu ya mitindo kupoteza umuhimu wake. Utulivu wa miundo hutolewa na sababu mbili:

• Ruka hadi kufanana kuu aliongeza mkali kama hatua ya sehemu ya jamii kwamba hakuwa perechat.
• Kulinganisha walipenda wasemaji, ni akaenda katika matumizi katika ibada na kwa muda mrefu kutua.

Na kama wote wawili wa pointi hizo zimetimizwa, parallelism itakuwa ishara ya kupata jina kaya. Hata hivyo, kama hatma watapata si wote sambamba mbili mrefu, hata kujengwa na sheria zote.

usambamba rasmi

Kuna maeneo ambapo kisaikolojia usambamba si mara moja wazi na maandishi yote unahitaji kusikia hukumu yake. Kwa mfano: moja ya wimbo wa watu huanza na mstari "inapita mto, si kusimama", ikifuatiwa na maelezo ya bibi, harusi ambayo ni mengi ya wageni, lakini hakuna mtu anaweza kubariki hiyo, tangu alikuwa yatima, hivyo kufuatiliwa kufanana - mto haina kusimama, na bibi anakaa gloomy, kimya.

Hapa unaweza majadiliano juu ya msingi, si ukosefu wa kufanana. kifaa ya mitindo ni ngumu, vigumu kuelewa kazi yenyewe, lakini maumbo inakuwa uzuri zaidi na mashairi.

polynomial usambamba

dhana ya "usambamba kisaikolojia", licha ya utata dhahiri, ni rahisi sana. Jambo jingine ni wakati sisi majadiliano juu ya aina ya kifaa hiki Stylistic. Pamoja na kwamba mikataba hasa multicrew usambamba, ni kawaida na ugunduzi wake hakuna matatizo.

spishi ndogo hii ni sifa ya mkusanyiko wa upande mmoja ya uwiano kadhaa ambayo kuja wakati huo huo kutoka vitu mbalimbali. Hiyo ni, tabia moja ni kuchukuliwa na ikilinganishwa moja kwa moja na idadi ya picha. Kwa mfano: ". Je, si mwisho ulikuwa, njiwa na njiwa, si recoiling, majani, na mimea ya majani, si kwa kupata kutumika, vizuri, na msichana" Hiyo ni, msomaji ina maeneo matatu kwa kulinganisha.

Ongezeko upande mmoja katika picha unaonyesha kuwa parallelism hatua kwa hatua tolewa, ambayo alitoa uhuru mshairi mkubwa wa kuandika na uwezo wa kuendeleza ujuzi wao wa uchambuzi.

Hii ndiyo sababu polynomial inaitwa usambamba ya hivi karibuni uzushi wa style ya watu ya kishairi.

mmoja mrefu concurrency

Moja mrefu kisaikolojia usambamba malengo ya kuendeleza picha na kuimarisha nafasi yake katika kazi. Njia hii inaonekana kama ifuatavyo. Fikiria kawaida mbili mrefu muundo, ambapo sehemu ya kwanza inazungumzia nyota na mwezi, na katika pili ni ikilinganishwa na bibi na bwana harusi. Next, kuondoa sehemu ya pili, na kuacha tu picha za nyota na mwezi. Kwa mujibu wa maudhui ya kazi msomaji nadhani kwamba ni juu ya msichana na kijana, lakini katika maandishi yametajwa siyo.

unyenyekevu huo ni sawa na usambamba rasmi, lakini tofauti na yeye, si kutajwa kuhusu wahusika, watu ambao tuna akili. Kwa hiyo, hapa tunaweza majadiliano juu ya tabia. Kwa karne katika ngano alionekana kupinga images allegorical, ambayo ni kutambuliwa na thamani moja tu. Kama yanayotokana na kutumika katika usambamba moja mrefu.

Kwa mfano, falcon ni kutambuliwa na kijana, bwana harusi. Na mara nyingi katika maandiko inaelezea jinsi falcon pigana ndege kama nyara, kama yeye inaongoza aisle Sokolitsa. Hakuna kutaja kuhusu watu, lakini sisi kuelewa kwamba sisi ni kuzungumza juu ya mahusiano ya binadamu kati ya wavulana na wasichana.

usambamba hasi

Sisi kuendelea na maelezo ya aina ya pili, ambayo inaweza kuwa parallelism kisaikolojia (mifano imetolewa katika makala). kubuni hasi ya kifaa yetu ya mitindo ni kawaida hutumiwa kujenga puzzles. Kwa mfano: ". Kishindo, si ng'ombe, nguvu, badala ya mwamba"

ujenzi huo ni ujenzi kama ifuatavyo. Kwanza, kujenga kawaida mbili mrefu polynomial au parallelism, na kisha kuondolewa kutoka humo na sifa picha na kuongeza hasi. Kwa mfano, badala ya "mvumo kama ng'ombe" - "mngurumo badala ng'ombe."

Katika ngano za Kislavoni mbinu hii walifurahia umaarufu mkubwa na upendo. Kwa hiyo, inaweza kuonekana si tu katika vitendawili, lakini pia katika nyimbo, hadithi na kadhalika. Baadaye, alihamia katika vitabu mwandishi, kutumika hasa katika hadithi Fairy na majaribio ya mitindo recreate watu mashairi.

Kutoka hatua ya mtazamo wa dhana kama walikuwa hasi zinazobadilika yenyewe inapotosha usambamba formula kwamba lilitolewa kwa ajili muunganiko wa picha, si kwa tofauti yao.

Ya ngano na mwandishi fasihi

Wakati parallelism kisaikolojia watu mashairi wamehamia fasihi classic?

Ilitokea wakati wa Vagant, kusafiri wanamuziki. Tofauti na watangulizi wao, ni wahitimu wa muziki classical na shule mashairi, hivyo kujifunza msingi ya vifaa fasihi mfano wa mtu, ambayo walikuwa na sifa ya ujumla kubwa. Walikuwa wachache specifics na uhusiano na hali halisi. Wakati huo huo, wanamuziki wote kutangatanga, walikuwa mzuri Mjuzi wa ngano. Kwa hiyo, alianza kuanzisha vipengele katika mashairi yake. Kulikuwa na kulinganisha na asili ya matukio ya asili ya tabia, kwa mfano baridi na vuli - na huzuni, na majira ya joto na spring - na furaha. Bila shaka, uzoefu wao walikuwa kabisa primitive na mbali na kamilifu, lakini kuweka msingi kwa ajili mtindo mpya, ambayo baadaye alihamia fasihi medieval.

Kwa hiyo, katika karne ya 12 hatua kwa hatua kuanza kufuma mbinu watu kuimba na mila classical.

ni kazi ya kulinganisha, sitiari za na mafumbo ya parallelism kisaikolojia ni nini?

Kwanza, hebu kusema kwamba bila mafumbo na sitiari za isingekuwa concurrency zaidi, kwa kuwa mbinu hii kikamilifu hutegemea yao.

njia zote mbili hutumika kubeba ishara ya kitu kimoja hadi kingine. Kwa kweli, tayari kwa kuwa kazi zao inaweza kuonekana kwamba bila wao ni vigumu kulinganisha hali ya mwanadamu. lugha metaphorical - chombo kuu ya mwandishi katika kujenga parallelisms. Na kama sisi majadiliano juu ya kazi za tropes hizi, ni kwa usahihi katika tabia uhamisho.

dhana ya msingi (kisaikolojia usambamba) yanayohusiana na maelezo, si ajabu kwamba muhimu zaidi kati yao ni mafumbo na vivumishi. Kwa mfano, kuchukua epithet "jua na kuweka," na kuifanya yanaingiliana. Sisi: kwa jua na kuweka, na mwishoni mwa maisha yao falcon wazi. Hiyo ni, kutoweka wa jua ikilinganishwa na kutoweka katika maisha ya kijana.

Kisaikolojia usambamba katika "Lay"

mfano mzuri wa vifaa maarufu ya mitindo inaweza kutumika kama "Neno", kwa sababu yenyewe ni sehemu ya ngano. Kwa mfano, kuchukua mhusika Yaroslavna, kwa sababu picha yake ni kuhusishwa na asili na mara nyingi ni ikilinganishwa. Kuchukua sehemu kilio heroine. Siku moja alikuwa "alfajiri ya upweke bomba kucheza anakuita" - ulinganifu uliopo kati ya Yaroslavna na kuku.

Basi unaweza kukumbuka mfano wa msimulizi. vidole yake, ambao ulikuwa juu ya masharti, ikilinganishwa na Falcons kumi, njiwa basi huru.

Na mfano mwingine: Galic mafungo kwa Don anatajwa kuwa "si Falcons dhoruba ni kuletwa katika mashamba mbalimbali." Hapa tunaona mfano wa parallelism hasi.