Physiocrats - ni nani huyu? wawakilishi wa Physiocrats

Katika karne ya XVI mawazo ya kiuchumi katika Ulaya ina wamekwisha mabadiliko makubwa: kuanza kutafuta kazi kwa nadharia vyanzo kibepari wa mali. enzi hii misukosuko ni sawa kuchukuliwa kipindi cha primitive mkusanyiko wa mji mkuu, kipindi ambacho nchi za Ulaya wameanza kufanya biashara na upanuzi wa kisiasa, na kadhalika. D. Kwa wakati huu, ubepari recaptures nafasi, si tu katika siasa lakini pia katika uchumi.

Wakati huo huo, na kulikuwa na mpito kwa kile kinachoitwa mafundisho classical nchini Ufaransa, ambapo kulikuwa na shule ya Physiocrats, mwanzilishi wa iliyokuwa maarufu Fransua Kene.

physiocracy ni nini na ambao ni physiocrats?

dhana ya "physiocracy" linatokana na muungano wa neno la Kigiriki "physis", ambayo hutafsiriwa kama "maumbile" na "Kratos", ambayo ina maana ya nguvu, nguvu, utawala. Physiocracy - jina la moja ya maeneo maarufu zaidi ya kile kinachoitwa classical uchumi wa kisiasa, na Physiocrats - kwamba, kulingana, wawakilishi wa mwenendo huu. Licha ya ukweli kwamba shule yenyewe asili ya Ufaransa mwaka katikati ya karne ya XVIII (katika 1750, kwa mujibu wa vyanzo vingi), wakati nchi kukua kwa kasi ya mgogoro wa mfumo wa kikabaila, neno "Physiocrats" ilianza kutumika tu katika karne ya XIX. Ni liliundwa na DuPont de Nemours, ambaye kuchapishwa kazi za mwanzilishi wa shule Kifaransa ya wanauchumi - F. Koehne. Wenyewe wawakilishi wa maeneo preferred kwa kujiita "Wanauchumi" na nadharia kwamba maendeleo na ambayo wafuasi walikuwa - ". Uchumi wa kisiasa" Physiocrats - wafuasi wa "utaratibu wa kawaida" katika maisha ya kiuchumi ya jamii, ambao kwa nguvu alitetea wazo kwamba hali ya dunia - hii ni tu huru ni sehemu ya uzalishaji.

Asili ya nadharia ya Physiocrats

Kwa mujibu wa zaidi ya Kiingereza, Kirusi na Ujerumani wanahistoria, mwanzilishi wa uchumi wa kisiasa ni Adam Smith. Hata hivyo, wanasayansi Kifaransa kustahimili mtazamo huu, akisema kuwa kuibuka kwa sayansi hii - kipekee sifa ya Physiocrats School. Hoja yao ni kwamba Adam Smith mwenyewe alitaka kujishughulisha na kazi yake kuu "Utajiri wa Mataifa" kutambuliwa kiongozi wa Physiocrats - Fransua Kene.

Physiocracy kubadilishwa kinachojulikana mercantilism, ambayo ilikuwa ya mfumo zaidi ya nadharia. Aidha, mercantilists alishindwa kujenga full-fledged mafundisho ya kisayansi. Kwa hiyo, ni Physiocrats wanastahili kutambuliwa kama halali na waanzilishi wa uchumi wa kisiasa. Wao kuweka mbele kwa mara ya kwanza katika historia ya kanuni kwamba jamii imedhamiria kwa utaratibu wa kawaida wa maisha. Kwa maoni yao, ni ya kutosha kutambua sheria zinazoathiri maisha ya kiuchumi, na itakuwa rahisi kujenga nadharia ya uzazi na usambazaji wa mali kati ya wanachama wa jamii. Pamoja na wao mbinu deductive ni sawa na utaratibu wa Adam Smith na wawakilishi wengine maarufu wa uchumi "classical".

mafundisho ya Physiocrats Misingi

Physiocrats - ni wapinzani wa mercantilism, ambayo kwa kweli imeweza kujenga general sayansi ya kiuchumi. Walitoa maslahi ya wakulima kubwa, mtaji, na alidai kuwa wakulima (wakulima) huzalisha darasa tu katika jamii.

mawazo makuu ya Physiocrats ni:

1. sheria za uchumi ni tofauti ya asili ya tabia, ambayo ni, wanaweza kuelewa kila mtu. Katika kesi ya kupotoka kidogo na hayo mchakato sheria ya viwanda kuepukika kusumbuliwa.
2. mafundisho ya kiuchumi ya Physiocrats ni msingi dhana ya kwamba chanzo cha utajiri ni nyanja za uzalishaji, hasa kilimo.
3. Viwanda ilionekana kama tasa, si kuzalisha bidhaa vifaa nyanja.
4. By tasa physiocrats uwanja kuhusishwa na shughuli biashara.
5. Bidhaa safi Physiocrats kuonekana kama tofauti kati ya seti ya bidhaa zinazozalishwa katika kilimo, na gharama zinazohitajika ili kuzalisha yao.
6. Baada ya kuchambua sehemu halisi ya mji mkuu, Physiocrats (wawakilishi wa maslahi ya wakulima ') taarifa kwamba moja lazima kutofautisha kati ya "maendeleo ya kila mwaka" (kufanya kazi mji mkuu wa), "maendeleo ya msingi" (rasilimali za kudumu) na gharama ya kila mwaka, ambayo, kwa maoni yao, ni shirika la wakulima mashamba mfuko kuu .
7. fedha ni pamoja na katika yoyote ya aina hii ya maendeleo. Licha ya ukweli kwamba "fedha mji mkuu" ni dhana kwamba ni mara nyingi sana kazi nadharia ya kisasa ya kiuchumi, Physiocrats, hata hivyo, hakuitumia, akisema kuwa pesa ni tasa, ina thamani ya tu kazi yao ya kati ya kubadilishana. Zaidi ya hayo, iliaminika kwamba kuokoa fedha huwezi, kwa sababu baada ya kuondoa yao kutoka mzunguko, ni kunyimwa moja yao tu kufaidika, kazi - kuwa ni njia ya kubadilishana bidhaa.
8. Suala la ushuru mafundisho ya Physiocrats inakuja chini ya kanuni tatu za msingi:

- kodi ni msingi chanzo cha mapato;

- kodi yanatakiwa kuwa na kukutana na mapato;

- gharama ya usimamizi wa kodi haipaswi kuwa nyingi.

Fransua Kene na meza yake ya kiuchumi

sehemu ya kiuchumi ya jamii ya Kifaransa ya nusu ya pili ya karne XVIII alikuwa umejawa na mawazo kwamba ni walionyesha na kusambazwa katika Physiocrats molekuli. Wawakilishi wa hali hii ya uchumi classical kuamua maswali kama kwa jinsi ya kuendelea lazima uhusiano wa kiuchumi kati ya watu katika suala la utaratibu wa kawaida, pamoja na kile lazima kanuni za mahusiano data. mwanzilishi wa shule ya Physiocrats Fransua Kene alizaliwa katika malisho ya Paris mnamo 1694. Kwa taaluma hakuwa mchumi, na aliwahi kuwa daktari katika mahakama ya Louis XV. matatizo ya uchumi, akawa na hamu ya kufikia miaka sitini.

mchango kuu ya F. Quesnay ilikuwa uumbaji wa maarufu "meza ya kiuchumi". Katika kazi yake, alionyesha jinsi jumla ya bidhaa kwamba ni iliyoundwa na kilimo, imegawanywa kati ya matabaka ya kijamii yaliyopo. Quesnay kuzitaka madarasa zifuatazo:

- utendaji (wakulima na wafanyakazi wa kilimo);

- tasa (wafanyabiashara na wazalishaji);

- proprietors (wamiliki wa ardhi, pamoja na mfalme).

Kwa mujibu wa Quesnay, harakati ya kila mwaka ya jumla ya bidhaa lina hatua 5 za msingi au vitendo vya:

1. Wakulima ni kununua kutoka wakulima bidhaa za chakula katika kiasi cha faranga bilioni 1. Hatua hii anarudi wakulima faranga bilioni 1, na 1/3 ya bidhaa kila mwaka ya kutoweka kutoka mzunguko.
2. PPB zinazozalishwa wamiliki darasa kodi wamiliki wa ardhi kupata bidhaa viwandani alifanya "kuzaa" darasa.
3. Viwanda kununua milioni wakulima (uzalishaji darasa) chakula. Hivyo wakulima, na anaendelea hadi nyingine bilioni 2/3 bidhaa tayari mwaka kutoweka kutoka mzunguko.
4. Wakulima kununua kutoka kwa watengenezaji zinazozalishwa bidhaa. Gharama ya bidhaa kununuliwa ni pamoja na katika bei ya bidhaa ya kila mwaka.
5. Viwanda kununua bilioni kutokana na wakulima vifaa muhimu ghafi kwa ajili ya uzalishaji wa bidhaa zao. Hivyo, harakati ya kila mwaka ya bidhaa inachangia Kulipia ya fedha kutumika katika sekta na hakika katika kilimo, kama sharti kuu kwa ajili ya kuanza mchakato wa uzalishaji.

Kwa upande wa kodi, F. Quesnay aliamini kuwa ni lazima malipo tu kwa wamiliki wa ardhi. kiasi cha kodi itakuwa, kwa maoni yake, 1/3 ya bidhaa safi.

F. Quesnay utaratibu wa kawaida dhana imekuwa maendeleo, dhana ya msingi ambayo ni ya kuwa sheria ya maadili, ambayo inapaswa kuwa hali na kila raia binafsi haipaswi kuwa kinyume na maslahi ya jamii kwa ujumla.

mawazo kuu Physiocrat A. Turgot

A. Turgot alizaliwa Mwaka 1727 katika Ufaransa na kufuzu kutoka Kitivo cha Sorbonne Theology. Sambamba na hili, yeye alikuwa na haja ya uchumi. Kwa miaka miwili, 1774-1776, A. Turgot alikuwa Mdhibiti Mkuu. Kazi, ambayo ilileta umaarufu Physiocrats, inayoitwa "tafakari juu ya viumbe na usambazaji wa mali", ilikuwa kuchapishwa katika 1770.

Kama Physiocrats mwingine, A. Turgot alisisitiza juu ya kutoa uhuru kamili katika shughuli za kiuchumi na alisema kuwa chanzo pekee ya ziada bidhaa ni kilimo. Alikuwa wa kwanza yalionyesha katika darasa "wakulima" na darasa "mafundi" ya wafanyakazi, wafanyakazi waliojiajiri na wajasiriamali.

A. Turgot alikuwa yaliyoandaliwa "sheria ya kushuka anarudi", kulingana na ambayo kila attachment baadae kwa nchi, kama ni kazi au mitaji ambayo inatoa athari ndogo kuliko attachment awali, na wakati fulani iwafikie kikomo wakati athari za ziada tu kuwa vigumu kufikia.

Wajumbe wengine mashuhuri wa physiocracy

jukumu Physiocrats katika uchumi Ufaransa haipaswi kupuuzwa. mawazo yao yanaonekana katika kazi za kama watu maarufu kama vile Pierre de Lepezan Boisguillebert na Richard Cantillon.

Per De Boisguillebert anajulikana kwa historia kama mtu ambaye kuweka mbele kanuni ya maarufu «Laisser faire, laisser mwenda», ambayo baadaye ikawa msingi mkuu wa uchumi. Yeye kukosoa kasi nadharia ya mercantilism, lakini wakati huo huo mkono wazo kwamba kufanyika uzito wa Physiocrats School. Wawakilishi wa mercantilism, kulingana Boisguillebert lazima kurekebisha maono yao katika uwanja wa uchumi, ambayo hailingani na hali halisi ya sasa ya maisha.

Kulingana Boisguillebert, ni sahihi kwa kodi ni wale ambao si katika mgogoro na utaratibu wa kawaida, na kuchangia katika maendeleo ya shughuli za kiuchumi. Yeye kushutumu, zisizokuwa kuingiliwa na serikali na maisha ya kiuchumi ya mfalme, na kudai ruzuku ya haki ya biashara kwa uhuru idadi ya watu. Aidha, yeye alikuwa mmoja wa waandishi wa kazi nadharia ya thamani, kwa madai kuwa thamani halisi ya bidhaa litaamuliwa kwa kazi na gharama ya kipimo - kazi ya muda.

R. Cantillon alizaliwa Ireland, lakini kwa muda mrefu sana aliishi katika Ufaransa. Katika 1755 alichapisha kazi kubwa "Uzoefu wa asili na biashara." Katika kazi yake, alibainisha idadi ya hatari yanayotishia nchi kama kufuata Thesis "kununua nafuu na kuuza ghali zaidi." R. Cantillon kugundua kuwa kati ya ugavi wa sasa wa soko na mahitaji, zipo tofauti kutokana na ambayo inawezekana kupata kitu bei nafuu na kuuza, kwa mtiririko huo, gharama kubwa zaidi. Watu ambao kutumia fursa hii kwa faida yao, alichokiita "wajasiriamali".

kuenea kwa nadharia ya Physiocrats nje Ufaransa

Physiocrats - si tu Kifaransa ambao walianzisha shule ya Physiocrats na alitetea mawazo yake nchini. Physiocrats pia kuchukuliwa wenyewe Wajerumani Shlettveyn, Springer, Movilon Italia Bandini, DELPHIC, Sarkiani, Uswisi Schaeffer, Olaf Runeberg, Hidenius, Brunkman, Westerman, Poles Stroynovsky B., A. Poplavsky na wengine wengi.

Physiocrats mawazo hasa kupatikana mashabiki wengi nchini Ujerumani. maarufu zaidi ni hapa, Karl-Friedrich, ambaye kujaribu kurekebisha mfumo wa kodi. Ili kufanya hivyo, kuchagua vijiji kadhaa ndogo, yeye kufutwa kodi zote za awali na badala yake ilianzisha kodi moja ya 1/5 ya "mapato halisi" inayotokana na matendo dunia.

Katika Italia, nadharia ya Physiocrats na athari kubwa katika mageuzi ilivyo katika maisha ya Tuscany, Leopold.

Katika Sweden physiocracy pia recaptures nafasi. Sana mercantilism alianza wane, na Physiocrats hakuwa kukosa nafasi yake. kushangaza zaidi ya mwakilishi wao ilikuwa Hidenius aliyesema kuhusu chanzo na sababu umaskini wa serikali. Aidha, yeye ni fascinated na suala la uhamiaji. Alijaribu kubaini sababu ya jambo hili na kukuza hatua za kuondoa hiyo.

Kuhusu Poland Ikumbukwe kwamba katika nchi hii, kilimo na kipaumbele kazi ya idadi ya watu bado ni mbali na karne ya XVI. Hii ndiyo sababu ni kwa haraka sana kupatikana wafuasi wake wa wazo kwamba kusukuma physiocrats Ufaransa. Katika Poland, uchumi alifanyiwa mabadiliko ya ubora katika hali ya maisha ya tabaka la kati ya idadi ya watu kwa kiasi kikubwa kuongezeka.

Echoes physiocracy katika Urusi

Ingawa Urusi hakuwa wawakilishi safi ya Physiocrats, lakini baadhi ya masharti ya hali hii kwa kiasi fulani kusukumwa utawala wa Catherine II. Kwa mfano, katika miaka ya mwanzoni mwa utawala wake wa Empress cancels viwanda ukiritimba juu ya uzalishaji wa bidhaa, na 17 Machi 1775 kuchapisha manifesto kwamba alitangaza kanuni ya ushindani bure. Mnamo mwaka wa 1765 iliundwa Free Economic Society, ambalo wanachama walikuwa Russian wafuasi wa Applied physiocracy. Mmoja wao alikuwa mtaalamu wa kilimo Andrei Bolotov.

Dmitry Golitsyn alikuwa Kirusi mjumbe mjini Paris na mara nyingi walishiriki katika mikutano ya Physiocrats Ufaransa. Baada ya ulitokana na mawazo yao, inashauriwa Catherine II kutuma mwanafunzi Pierre Quesnay de la Riviera mwaliko kutembelea Urusi. Kuwasili nchini, Riviere alifanya hitimisho kuwakatisha tamaa kwamba serfdom kinyume na "utaratibu wa kawaida", kutoa maoni yake si sahihi na hatimaye, baada ya miezi 8, alirudishwa kwa Ufaransa.

Golitsyn, kwa hiyo, kuweka mbele wazo kuruhusu wakulima uhuru wa mtu na kuwapa haki ya kumiliki mali binafsi. ardhi alipewa kuondoka mali ya wamiliki wa ardhi, ambao unaweza kukodisha kwa wakulima.

Tangu 70-Mwanachama. XVIII karne Catherine II kasi iliyopita maoni yake kuhusu Physiocrats. Sasa yeye huanza kulalamika kwamba wao ni kulishwa juu na obsessions yake mwenyewe na ushauri katika kila nafasi anawaita "ranters" au "uchezaji."

Hasara ya Mafundisho ya Physiocrats

Na mercantilists na physiocrats mara nyingi imekuwa akikosolewa kwa ajili ya mawazo yake. Miongoni mwa mapungufu makubwa ya Physiocrats shule zifuatazo Ikumbukwe:

1. drawback kuu ya nadharia juu na physiocrats, kimsingi yanayohusiana na imani potofu kwamba kilimo ni sekta pekee ya kuzalisha mali.
2. gharama ya kazi huamuliwa peke kilimo.
3. Physiocrats alisema kuwa namna pekee ya ziada bidhaa ni ardhi kodi.
4. Wao kuenea mbaya kuhusu nini sawa na gharama za kazi pia ni chanzo cha nchi.
5. Walishindwa kufanya uhakika na kina uchambuzi wa mchakato wa uzalishaji, kwa kuwa uzalishaji wa viwanda hakuonekana nao kama chanzo cha thamani.

Uwezo wa mafundisho ya Physiocrats

Miongoni mwa mambo chanya ya nadharia ya Physiocrats lazima kuonyesha yafuatayo:

1. Moja ya sifa kuu ya Physiocrats ni kwamba imeweza kuhamisha utafiti katika nyanja ya uzalishaji. Mfano wao ilifuatiwa na classical uchumi wote wa kisiasa.
2. aina Bourgeois ya Physiocrats uzalishaji kuchukuliwa kama kimwili, yaani asili na huru ya binadamu itakuwa au muundo wa kisiasa katika jamii. Hii ilikuwa mwanzo wa mafundisho ya usawa wa sheria za kiuchumi.
3. Alitetea mtazamo kwamba mali ni matumizi ya thamani, na si fedha.
4. Walikuwa wanasayansi wa kwanza ambaye alitoa kutofautisha uzalishaji kutoka kazi yasiyo na faida.
5. Wao alitoa ufafanuzi wa "mji mkuu".
6. Haki ya mgawanyo wa jamii katika makundi matatu.
7. F. Quesnay katika wake "meza ya kiuchumi" alifanya jaribio la kufanya uchambuzi wa kina wa mchakato wa uzazi.
8. Kuokota mada ya fedha sawa, Physiocrats kushughulikiwa pigo kubwa kwa mafundisho ya mercantilists na kuthibitisha kwamba fedha yenyewe si chanzo cha utajiri.

Tangu Physiocrats mali ya wazo la kujenga utajiri peke katika kilimo, wao alidai kuwa serikali kufuta kodi zote katika sekta ya viwanda. Matokeo yake, kulikuwa na hali ya maendeleo ya kawaida ya ubepari.