Saba huria sanaa katika Zama za Kati

Katika moyo wa Ulaya utamaduni medieval kuweka awali ya Ukristo, urithi wa kale na ya utambulisho ya watu msomi. makala tabia ya zama - kukataa kwa moja elimu uzoefu wa dunia ya asili na ya binadamu, na kipaumbele cha dogma ya dini. Kwa sababu ya kuonyesha maelezo ya Kikristo wa ulimwengu na vilio ya wengi Sayansi karne V XIV ni mara nyingi hujulikana kama "giza." Hata hivyo, hata katika kipindi hiki cha kupanua maarifa ya binadamu duniani, inaendelea, angalau katika mfumo sana ilibadilika, mila Ugiriki na Roma ya elimu, bado kuna "saba sanaa huria".

msingi wa maarifa

mwanzo wa Enzi za Kati kuchukuliwa kuanguka kwa Dola la Roma Magharibi katika karne V. Kwa kawaida, mataifa yanayoibukia na Amerika wamekubali nyingi wazi, maana na kuundwa katika kipindi cha zamani. Ilikuwa hakuna ubaguzi na msingi wa mfumo wa elimu: nidhamu, ambayo, kulingana na Wagiriki wa kale na Warumi, walikuwa muhimu kama awamu ya maandalizi linalotangulia utafiti wa falsafa. Saba free sanaa pamoja sarufi upembuzi (mantiki), hotuba, hesabu, jiometri, muziki na unajimu. kwanza tatu walikuwa pamoja katika trivium - mfumo wa masomo ya sanaa. Hesabu, jiometri, muziki na unajimu na quadrivium - nne taaluma hesabu.

Katika nyakati za zamani

Quadrivium alichukua sura katika kipindi cha mambo ya kale kwa kuchelewa. sayansi kuu inazingatia Hesabu. Ikumbukwe kuwa wakati wa Ugiriki ya kale na Roma, huria sanaa madarasa ni zile ambazo hawezi kufanya watumwa. Walikuwa peke kuhusiana na shughuli za kiakili na hawakuwa zinahitaji juhudi kubwa ya kimwili. By sanaa pia haina kuelewa mtazamo wa sanaa ya dunia, na njia ya vitendo ya kuelewa asili kwa njia ya uchunguzi.

Trivium hatimaye sumu baadaye, katika Zama za mwanzo. Ni mara ya kwanza ya hatua ya elimu. Tu baada ya kusoma trivium taaluma inaweza kuendelea na quadrivium.

Kanisa na urithi wa kale

Katika Zama za Kati, katika moyo wa ulimwengu wa elimu na uelewa wa dunia kuweka Ukristo. viongozi wa dini wanapinga imani na sababu, wakipendelea kwanza. Hata hivyo, mambo mengi ya mafundisho haikuweza kuelezwa bila matumizi ya mambo ya baadhi ya falsafa ya kale.

Kwa mara ya kwanza kuchanganya maarifa Ugiriki na Roma na uelewa Christian duniani mimi alijaribu Martianus Capella. Katika tasnifu yake "Katika ndoa ya Philology na Mercury" saba sanaa huria yeye kugawanywa katika trivium na kvadrivy. Capella alisema kwa kifupi kuhusu taaluma zote zilizojumuishwa katika mfumo. Trivium alielezea kwa mara ya kwanza.

Maendeleo zaidi ya trivium na quadrivium kushiriki Boethius na Cassiodorus (VI karne). Wote wanasayansi alitoa mchango mkubwa kwa maendeleo ya mfumo wa elimu katika Zama za Kati. Boethius maendeleo misingi ya mbinu ya kimasomo. Cassiodorus katika mashamba yake nchini Italia walianzisha "vivarium", sehemu ya ambayo - shule, maktaba na scriptorium (mahali ambapo vitabu kunakiliwa), - baadaye akawa lazima katika monasteries muundo.

alama ya dini

Saba huria sanaa katika Zama za Kati makasisi kufundishwa na kuweka nje kwa mujibu wa mahitaji ya kanisa. masomo ya utafiti na badala ya juu juu - tu katika ngazi ambayo ni muhimu kwa ajili ya uelewa wa dogma na utawala huduma ya Kikristo. saba sanaa wote huria katika Zama za Kati halikuweza kwa lengo sana vitendo na katika mipaka badala nyembamba:

• Maneno matupu inahitajika katika maandalizi ya nyaraka kanisa na mahubiri kuandika;

• sarufi hufundishwa kuelewa maandiko ya Kilatini;

• upembuzi mdogo kwa mantiki rasmi na kuthibitisha makala ya imani;

• Yeye alifundisha msingi akaunti hesabu na kutumika katika mchakato wa kutafsiri namba siri;

• jiometri inahitajika kwa ajili ya mahekalu kuchora,

• Muziki ni muhimu kwa ajili ya maandalizi na utekelezaji wa muziki kanisa;

• Wataalamu wa nyota hutumika kukokotoa tarehe za sikukuu za kidini.

Elimu katika Enzi za Kati

Mapema Zama saba sanaa bure zilikaguliwa tu katika shule ya kitawa. wingi wa idadi ya watu bado hawajui kusoma na kuandika. Philosophical urithi wa mambo ya kale ilikuwa kuchukuliwa karibu msingi wa uzushi wengi, na kwa hiyo masomo Utafiti huo kupunguzwa kwa pointi zaidi. Hata hivyo, katika scriptorium makini kunakiliwa si tu maandiko ya Kikristo, lakini pia inafanya kazi, mashairi na falsafa, kale waandishi. Monasteries walikuwa ngome wa elimu na ujuzi wa kisayansi.

Mambo yalianza kubadilika katika X karne. Tangu karne ya hili lianze kipindi cha maua ya utamaduni medieval (karne X-XV.). Ni sifa kwa kuongeza taratibu ya maslahi katika masuala ya kawaida ya maisha, kwa mtu wa binadamu. Kuna Makuu shule, ambayo alichukua makasisi si tu, lakini pia watu wa kawaida. Katika XI-XII cc. kuna vyuo kwanza. maisha ya kitamaduni ni hatua kwa hatua kuhama kutoka wat'awa, na makanisa mijini.

hatua ya mpito kati ya vipindi hivi viwili inaweza kuchukuliwa kama muda wa Carolingian Renaissance.

Saba huria sanaa chini ya Charlemagne

Mwisho wa VIII karne. hali Frankish umoja maeneo makubwa ya Ulaya Magharibi. upeo wake, himaya kufikiwa wakati wa utawala Karla Velikogo. King alikuwa anajua kwamba kama hali inaweza kudhibitiwa tu kwa kuunda vizuri kazi maafisa kitengo. Kwa hiyo, Karl Veliky aliamua kurekebisha mfumo wa elimu uliopo.

Katika kila makao ya watawa na kila kanisa alianza kufungua shule kwa ajili ya viongozi wa dini. Baadhi walipewa mafunzo na walei. Mpango ni pamoja na saba sanaa huria. Uelewa wao, hata hivyo, bado ni mdogo kwa mahitaji ya kanisa.

Karl Veliky aliwaalika watu kujifunza kutoka nchi nyingine, iliyoandaliwa na shule katika mahakama, ambapo mashairi, maneno matupu, unajimu na alisoma upembuzi ya wakuu.

Carolingian uamsho kuishia na kifo cha mfalme, lakini alikuwa msukumo kwa ajili ya maendeleo zaidi ya utamaduni wa Ulaya.

Saba huria sanaa katika Zama za Kati, kama katika zamani, walikuwa katika moyo wa elimu. Wao kuchukuliwa, hata hivyo, tu ndani ya mfumo finyu wa matumizi halisi ya mahitaji ya Kanisa la Kikristo.