Sayansi asilia ni sifa kwa njia yao, mbinu na malengo ya utafiti.

Sayansi - sayansi tata, ambayo ni msingi wa matukio ya asili ya asili, bila juhudi ya sababu za binadamu; sehemu ya sayansi asilia.
Kwa kawaida, sayansi asilia ni pamoja na taaluma kama vile Jiografia, biolojia, kemia, fizikia, falaki, geologi.
sayansi asilia ni sifa kwa njia yao, mbinu na malengo ya utafiti, tofauti na wengine.

Katika moyo wa sayansi asilia ni utafiti wa asili na sheria zake, na sheria ya maendeleo, jukumu la msingi katika utafiti ambayo ina uchunguzi. Kulingana na njia hii tangu zamani watu zilizokusanywa makombo ya elimu juu ya dunia karibu naye, kuchambuliwa na uliratibisha wao kuendelea kutumia kwa mahitaji yao. mchango mkubwa sana yaliyotolewa na uchunguzi na ambayo ilikuwa msingi wa tafiti zote baadae kufanywa na wasomi kama kubwa ya mambo ya kale kama Aristotle, Plato, Pythagoras, Herodotus, na wengine wengi. Hata hivyo, kwa undani, ndani kujua na kuonyesha kiini cha matukio yote kuchukua nafasi ya uchunguzi mmoja alikuwa kutosha, na watu wakaanza kufanya majaribio. Moja tu kukumbuka majaribio kutokuwa na mwisho kwa vifaa na vitu kwamba alifanya alchemists katika hamu usiozimika kupata elixir ya vijana wa milele, mawe mwanafalsafa na vitu vingine kimiujiza katika harakati za sasa limekuwa uvumbuzi wengi. Au kumbuka majina kama Hristofor Kolumb, Isaak Nyuton, Vasco da Gama, Einstein, Galileo Galiley, Fibonacci, Magellan - wote walikuwa walimu na kukuzwa sayansi, mara nyingi hata kwa gharama ya maisha yake mwenyewe. Lakini licha ya vikwazo vyote, sayansi asilia imeendelea na kuendeleza, kwa sababu ni siku zote muhimu na muhimu. Kwa njia ya utafiti wao wa ubinadamu unaweza kikamilifu kukidhi mahitaji yao, kutafuta njia mpya za kutatua matatizo. Hivyo, maendeleo ya sayansi na ni sifa kwa sababu ya kuendesha gari katika maendeleo.

Kwa ujumla, utafiti wa asili, mwanadamu daima imekuwa kuongozwa mbinu hasa uchambuzi, kwa maneno mengine, njia ya reductionism (kutoka Kilatini reductio -. Punguza). Hivyo, kujaribu kueleza jambo moja, tuna kufikiria yake sehemu ya mtu binafsi, vitengo sehemu. Kueleza fiziolojia ya mwili wa binadamu, sisi kuendelea na sehemu zake za miundo: miili inayounda seli zao na hatimaye kuja baadhi ya sehemu hazigawanyiki, hatua ya mwanzo ya kuwepo. Kwa njia ya elimu ya microcosm sisi kugundua ulimwengu.

Hii yote umesababisha delamination mbalimbali ya kinachojulikana sayansi ya msingi katika taaluma tofauti, pamoja na "mpaka" ya sayansi, wamesimama kwenye makutano ya maelekezo kuu. Hata hivyo, sayansi yote yanayohusiana kupitia assimilation yao na mwingiliano kuna matawi mapya ya taaluma mbalimbali, kuna uongozi, na systematisk. Kwa njia hii, sayansi asilia ni sifa kwa interpenetration na utaratibu mzuri.

Aidha, sayansi ya asili na kikamilifu kushirikiana na matawi mengine ya sayansi ya asili: ya kiufundi, maombi, kijamii. Hasa makali ni kuonyeshwa na mwisho, kama asili na sayansi ya jamii na masomo ya kibinadamu kuwa na mbinu sawa na kitu ya kawaida ya utafiti - mtu ambaye ni kama sehemu ya jamii, na pia kama sehemu ya asili.

Kwa makutano ya asili na sayansi ya kiufundi alionekana bionics.
Kipekee, fani mbalimbali ya sayansi, ikiwa ni pamoja na uhandisi, asili na sayansi ya kijamii na masomo ya kibinadamu, ni ikolojia.
Kutoka juu inaweza kuhitimishwa kwamba sayansi asilia ni sifa kwa mambo kadhaa, wakuu kati ya ambayo ni kiungo chake moja kwa moja na asili, umuhimu kirefu na mwingiliano.