Tabia ya mashujaa wa "Baada ya mpira" na muhtasari wa kazi za L. N. Tolstogo

Wakati watu majadiliano juu Leo Tolstoy, basi kumbuka tu kazi kubwa Epic wa Classics Urusi, kama vile "Vita na Amani" na "Anna Karenina". Lakini Leo ni nzuri na katika aina ndogo. Wakati yeye inachukua hadi hadithi au hadithi, hakuwa mabadiliko talanta yake. Katika lengo - ". Baada ya mpira" Tabia ya mashujaa wa "Baada ya mpira" yatajadiliwa katika makala hii.

hadithi

Sababu ya hadithi anasimama hadithi ya zamani, swali milele: Jumatano inafanya mtu au mtu inajenga mazingira yao. Kuna mazungumzo kati marafiki, naye suala la uboreshaji binafsi.

mhusika mkuu Ivan, mtu ulimwenguni kuheshimiwa katika mduara, ambapo kufanyia mazungumzo, anaelezea hadithi kutoka maisha yake kwamba haulingani na ukweli kwamba mazingira ya mtu ya utotoni.

Ilikuwa muda mrefu uliopita, mmoja wa viongozi wa kuu ya mkoa mpangilio mpira kwa heshima ya siku ya mwisho ya Carnival. Alikuja mpira wasomi wote wa jimbo.

Ivan ilikuwa basi mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha mji huo. Kulikuwa na kitu, na burudani kuu - kutembelea matukio kama hayo. Wakati mpira huu, aliona msichana - Varenka B. na hakuna kumbukumbu katika upendo pamoja naye. I wanacheza tu na yake. Barbara alikuwa binti wa Kanali Peter Vladislavovich, ambaye pamoja na mkewe wa karibu watazamaji wote kwa uwepo wake katika tamasha hilo.

Baba yake alikuwa na kuondoka nyumbani. Na kwa heri, yeye wanacheza na binti yake, kiasi maarufu wote walikuwa katika furaha kamili. Kuona hivyo, vijana Ivan kujazwa na mtu wa kale hisia ya joto. Kanali kushoto, na vijana (Barbara na Vanya) bado anacheza. By asubuhi, kila mtu kushoto. Hapa hupungua matukio kazi "Baada ya mpira." mashujaa wa hadithi bado unaweza kuwa watuhumiwa wa kitu mbaya.

Hero hakuweza kulala, na alikwenda tanga kuzunguka mji. Inadvertently, kutojua alikuja nyumba ya mpenzi wake. Uwanjani, karibu na nyumba, alisimama malezi ya wanajeshi. Mdundo na filimbi kuruhusiwa Gauntlet fugitive Tartar. Alikuwa kupigwa kwa fimbo fluff wote katika nyuma. nyuma ina akageuka katika fujo ya umwagaji damu, na kuendelea tu kurudia: ". Mungu wangu, marafiki zangu, kuwa na huruma" Alisema ni kimya kimya, kwa kuwa kilio yeye hakuwa na vikosi vya kutosha.

Inasimamiwa mateso "dear Kanali," hivi karibuni wanacheza na binti yake katika mpira. Baada ya tukio hili, upendo Ivan akaenda Varya. Kila wakati yeye inaonekana katika uso wake, yeye aliona tartar, na nyuma yake.

Labda msomaji uchovu kupindukia taarifa zaidi za njama, lakini tafakari yake ni muhimu kabisa ili kuelewa nini sifa za shujaa "Baada ya mpira" ni karibu sana mechi.

Ivan - mtu ambaye dhamiri ni awakened

Basi kilichotokea kwa Ivan Vasilyevich? Kisha, baada ya mpira, aliamka dhamira, na yeye akaamka katika usingizi wake. Kiasi kwamba inaonekana kama mjeledi steganuli, hivyo ghafla na utambuzi wa ubaya wa jumla, "mwanga", ambayo ni tofauti na giza katika maadili, maana maadili. Hivyo, tunaweza kusema kuwa tabia ya kwanza ya mashujaa wa "Baada ya mpira" iko tayari: mhusika unaweza kuelezwa kama mtu aliye na dhamiri.

Kanali

Hapa, kila kitu ni kidogo ngumu zaidi. Hatuwezi kusema kwamba Kanali na binti yake - watu wasiokuwa waaminifu. Kwa ajili yao, uongozi iliyokuwepo nchini Urusi katika karne ya 19 - hii ni ya kawaida. Kawaida na waweze kunyoosha miguu yao baada ya likizo au Visa msisimko neva kuteswa mtu. Hakuna kitu cha kawaida.

msomaji anaweza kusema kuwa kama wewe kufanya na kufikiri kuhusu nini sifa za shujaa "Baada ya mpira" (ikimaanisha hasa Kanali), basi unahitaji kulaumiwa tu askari wa zamani. Oh, hakuna, kwamba si kufanya. Kanali wanawake ni wa kulaumiwa kwa kukosa uvumilivu wake ila ni yeye mwenyewe. Baada ya yote, hawana kuingilia kati na yeye na kufanya nao.

Barbara

Kuhusu binti fanatic unaweza kusema chochote mbaya, lakini huwezi kusema kuhusu hilo na nzuri. Yeye impersonal tabia ya hadithi. Kutoka itakuwa tu kumbukumbu: ilikuwa ni stunningly nzuri, lakini katika maudhui ni vigumu kuamua, kama ni suala la kuonyesha mada ya "mashujaa Tabia" Baada ya mpira "".

masuala ya maadili kukulia katika kazi

Kwa hiyo, hapa katikati ya mzozo proivzedeniya milele kuhusu mapambano ya mtu binafsi na jamii. mwandishi pia hunoa usikivu wao (na tahadhari ya msomaji) na uchafu wa unafiki wa binadamu na duplicity.

L. N. Tolstoy katika hadithi hii, hata pasipo moja kwa moja inajibu swali kwa nini, kwa kweli, kulikuwa na Urusi mapinduzi: kwa sababu "juu-ups" kuruhusu wenyewe kama tiba "cheo na faili", na "madarasa ya chini" kisasi. Hii ni kwa kifupi maadili maudhui ya "Baada ya mpira." Kwa kweli, habari hii inaweza kufunua kama shabiki, na masuala mengine ya kimaadili, lakini hiyo ni hadithi nyingine.