Thomas Carlyle: biografia, majaribio. Quotes na aphorisms ya Thomas Carlyle

Thomas Carlyle (Desemba 4, 1795 - Februari 5, 1881) ni mwandishi wa Scotland, mwandishi wa habari, mwanahistoria na mwanafalsafa, popularizer na mmoja wa waanzilishi wa mtindo maalum wa maandishi ya kihistoria na falsafa - Cult of Heroes. Stylist maarufu sana wa zama za Victor. Alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya mawazo ya kisheria.

Familia

Alizaliwa katika familia ya Calvinists James Carlyle na mke wake wa pili, Janet Aitken, alikuwa mzee wa watoto tisa (mfano wa mama wa Thomas). Baba yangu alikuwa bricklayer, baadaye mkulima mdogo. Aliheshimiwa kwa ushindi wake na uhuru wake. Kwa kiasi kikubwa, alikuwa na moyo mzuri. Uhusiano wa familia ya Carlyle ulikuwa na nguvu isiyo ya kawaida, na Thomas alimtendea baba yake kwa heshima kubwa, kama inavyoonekana katika memoirs yake. Alikuwa na hisia nyingi zaidi kwa mama yake na alikuwa ndugu mzuri.

Funzo

Wazazi hawakuwa na fedha nyingi, hivyo Carlyle mwenye umri wa miaka saba alitumwa kujifunza shule ya parokia. Alipokuwa na umri wa miaka kumi, alihamishiwa shule ya Annan High. Njia yake ya mapambano imesababisha matatizo na wanafunzi wengi wa shule, lakini hivi karibuni alionyesha nia ya kujifunza, ambayo ilimfanya baba yake amfundishe kuabudu. Mwaka 1809 aliingia Chuo Kikuu cha Edinburgh. Hakuwa na nia ya kusoma, isipokuwa kwa kozi ya hisabati ya Sir John Lasley, ambaye baadaye akawa rafiki yake mzuri.

Pia alisoma mengi. Hata hivyo, ushawishi mkubwa zaidi juu yake haikuwa fasihi za kawaida , lakini kazi ya watu wa wakati wake. Vijana kadhaa waliokuwa pamoja naye katika nafasi moja, walimwona kama kiongozi wa kiakili, na mawasiliano yao yanaonyesha ladha ya kawaida ya fasihi. Mnamo mwaka wa 1814, Carlyle, akijitayarisha kuwa kuhani, alipata shahada ya bwana katika hisabati kutoka shule ya Annan, ambayo ilimruhusu kuokoa pesa kidogo. Mwaka 1816 alichaguliwa kuwa mwalimu katika shule huko Kirkland.

Mgogoro wa kiroho

Mwaka 1818 Carlyle aliamua kuacha kazi yake ya kiroho. Hakuelezea kwa mtu yeyote maelezo ya mabadiliko ambayo yalifanyika ndani yake, lakini hamu yake ya kuacha maoni ya kiakili ya washauri wa kiroho, ambao daima huheshimiwa sana, ilikuwa dhahiri. Kwa muda, atheism ilionekana njia pekee ya nje, lakini alikuwa na uchungu sana. Yote hii imesababisha Carlyle kwenye mgogoro wa kiroho, ambayo aliweza kushinda tu baada ya kuandika "SartorResartus. Maisha na mawazo ya Mheshimiwa Teifelsdrek "mnamo Juni 1821. Alifukuza roho ya kukataa, na tangu wakati huo tabia ya mateso yake yamebadilishwa milele. Hii haikuwa tena "kunyoosha", lakini "hasira na kutotii." Mwaka wa 1819 alianza kujifunza Kijerumani, ambalo lilimpelekea marafiki wapya. Alivutiwa na fasihi za Kijerumani. Zaidi ya yote alipenda kazi za Goethe. Ndani yao, aliona uwezekano wa kutupa mbinu za nyuma za kizamani bila kuingia katika mali. Walikutana na kuandika kwa muda mrefu. Goethe alizungumza vizuri kuhusu tafsiri za vitabu vyake.

Uhai wa kibinafsi

Baada ya kuenea kwa muda mrefu, mwaka 1826, Thomas Carlyle alioa ndoa Jane Bailey Welch. Alikuwa kutoka familia bora zaidi, na kumchukua miaka kadhaa kupata kipato cha kutosha na kupata kibali kwa ndoa. Waliishi pamoja kwa miaka arobaini, mpaka kufa kwa Jane. Miaka ya kwanza baada ya ndoa waliishi katika kijiji, lakini mwaka 1834 walihamia London. Lady Welch hakuwa na mtoto, ambayo baadaye ilisababishwa na hofu na wivu. Ushahidi wa hii ni mawasiliano yao. Maisha yao pia yalikuwa magumu kwa sababu ya matatizo ya kisaikolojia ya Carlyle. Alikuwa na hisia kubwa na psyche tete, mara nyingi aliteseka na unyogovu wa unyogovu, usingizi wake ulikuwa unafadhaika, na kuimba kwa sauti kubwa ya ndege katika bustani ya jirani yake kulikuwa imechukua. Hasira za ghadhabu zilitolewa ghafla na mlipuko wa ucheshi wa kuenea. Aliokolewa tu kwa kuzamishwa katika kazi yake. Kwa upweke huu na amani zilikuwa muhimu, na katika nyumba zao zilikuwa na chumba maalum cha sauti. Matokeo yake, mara nyingi mkewe alilazimika kufanya kazi zote za nyumbani peke yake, mara nyingi alihisi aliachwa.

Kazi za Kitabu

Katikati ya miaka ya 1830 Carlyle alichapishwa "SartorResartus. Maisha na mawazo ya Mheshimiwa Teifelsdrek "katika jarida la Fraser. Licha ya kina cha mawazo ya falsafa, uhalali wa kuvutia wa hitimisho lake, kitabu hiki hakuwa na mafanikio ya kutosha. Mnamo mwaka wa 1837 alichapisha kazi yake "Katika Mapinduzi ya Kifaransa", ambayo yalimletea mafanikio halisi. Kuanzia mwaka 1837 hadi 1840 alisoma mihadhara kadhaa, ambayo moja tu ("Cult of the Hero") ilichapishwa. Wote walimletea mafanikio ya kifedha, na wakati wa miaka arobaini na tano aliweza kuwa huru kujitegemea. Alikuwa na wanafunzi wengi na wafuasi. Kutoka mwaka wa 1865 akawa mwalimu wa Chuo Kikuu cha Edinburgh.

Maoni juu ya shirika la jamii

Kwa hali ya mapinduzi na machungu ya zama za Byron, Thomas Carlyle, ambaye maelezo yake yamewasilishwa katika makala hiyo, alitenganisha Injili. Alizungumza kwa ajili ya mageuzi ya umma. Katika mapambano dhidi ya mtazamo wa ulimwengu, kuheshimiwa kwa wengi na matumizi ya utetezi ulitetea maisha yenye maana, maendeleo ya maadili ya juu zaidi ya mtu. Nguvu iliyopigwa kwa njia ya kidemokrasia, Thomas Carlyle, ikilinganishwa na ibada ya mashujaa. Aliamini kwamba katika jamii na serikali inapaswa kutawala tu na wale ambao wana kushinda tamaa ya nguvu. Mafanikio ya mapenzi ya kuongoza nguvu yalitolewa kama hoja ya idealism kulingana na kujitahidi daima kwa malengo ya juu binafsi, na hii ni udhaifu na hatari ya sayansi yake, ambayo ni mchanganyiko wa puritanism ya Scottish na idealism ya Ujerumani.

Katika siasa, alifanya jukumu kubwa kama mtaalamu wa uperi, akilinda wazo la ujumbe wa kihistoria wa watu wa Kiingereza kukubali ulimwengu wote. Kutoka kwa uandishi wa habari ni lazima ieleweke, kwanza kabisa, tafakari ya falsafa na kihistoria "Heshima, Heshima 'Heshima na Hukumu katika Historia", "Kuhusu Mapinduzi ya Kifaransa", "SartorResartus. Maisha na mawazo ya Mheshimiwa Teyfelsdrek "na wengine.

Maoni ya filosofi kuhusu maisha

Chini ya ushawishi wa upendeleo wa Ujerumani, Calvinism iliondoka. Kuvutia kwake na falsafa ya kimapenzi ilielezewa katika tafsiri ya kitabu cha Goethe The Years of Science of Wilhelm Meister na kazi ya Schiller's Life. Kutoka kwa kimapenzi, alichochea, kwanza kabisa, kujitegemea sana (Byronism).

Katikati ya kazi za Carlyle ni shujaa, utu bora ambao unashinda uwezo wa shughuli muhimu, zaidi ya yote, maadili. Katika kusisitiza faida za sifa za kimaadili za shujaa juu ya akili, mtu anaweza kuona ushawishi wa Puritanism. Kinyume na hili, Carlyle pia alikubali kimakosa anthropolojia ya Nietzsche.

Mwisho wa Kuwa

Thomas Carlyle, ambaye picha yake imetolewa katika makala, alikufa Februari 5, 1881 huko London. Baada ya sherehe rasmi ya kurudi, mabaki yake yamehamishiwa Scotland, ambako alizikwa katika makaburi moja na wazazi wake.

Thomas Carlyle: aphorisms na nukuu

Maarufu zaidi ya aphorisms yake ni pamoja na yafuatayo:

1. Kwa mtazamo wa kwanza, kila kazi bora inaonekana haiwezekani.
2. Upendo sio sawa na uchumbaji, lakini wana mengi sana.
3. Bila shinikizo hakutakuwa na almasi.
4. Mtu ambaye anataka kufanya kazi lakini hawezi kupata kazi ni pengine hali mbaya zaidi ambayo hatimaye imetupa.
5. Kutengwa ni matokeo ya umaskini wa mwanadamu.
6. Utajiri wangu sio niliyo nayo, lakini ninayofanya.
7. Katika jambo lolote mwanzo daima ni wakati wa kukumbukwa sana.
8. Ugovu ni chanzo na matokeo ya makosa na mateso yote.
9. Hakuna mtu mzuri anayeishi bure. Historia ya dunia ni tu maandishi ya watu wengi.
10. Endurance ni uvumilivu uliozingatia.

Thomas Carlyle, ambaye nukuu zake zinajaa hekima na kina, zimeacha mwangaza mkali katika historia ya mawazo ya falsafa.