Uchoraji wa Petrov-Vodkin: picha-uchoraji nyuso za muda usiopoteza Mungu

Ikiwa mtu anayepanga mipangilio ya juu ya binadamu, aliamua kuwazuia mawazo yao na kushikamana na mfumo wowote. Mwana wa shoemaker kutoka jimbo la mbali, na jina la mara mbili lililofanana na jina la utani wa ujuzi, na jina la Agano la Kale lilipita Ulaya na Afrika na alioa na mwanamke wa Kifaransa wa asili ya Serbia.

Upigaji picha wa Petrov-Vodkin huhesabiwa kuwa karibu na wasioamini na waumini, aesthetes na marginals, nyekundu na nyeupe. Aliitwa nabii na pepo, naye alikuwa msanii tu.

Shoemaker kutoka Hlynovsk

Mara nyingi majina ya mara mbili huwa tuzo kwa matukio makubwa - ambao hawajui Suvorov-Rymnikovsky au Potemkin-Zadunaisky ... Burlak kutoka Privalzhye Khvalynsk aitwaye Petr aliitwa Vodkin kwa sababu fulani, au kwa sababu ya ustadi mzuri wa mama yake Euphrosyne ambaye alikuwa amefungwa kwa ajili ya bure Watu.

Wakati wajukuu wake Kuzma alizaliwa mwaka wa 1878, wakamwandika Vodkin. Baba ya Kuzma - Sergei - alikuwa shoemaker, lakini kila mtu alimjua kuwa anayeamini, na akamwambia mtoto wake: "Kwanza, wewe ni Petrov, na kisha basi - Vodkin." Kwa hiyo kulikuwa na jina la mara mbili, linaloleta furaha ya wauzaji, watoza na mashabiki tu wa uchoraji - Petrov-Vodkin. Kuzma Sergeevich daima alikumbuka asili yake, alikuwa na fahari kwa wazazi wake na kutafuta msaada wa kiroho kwenye mabenki ya Volga katika nyakati ngumu.

Miaka ya kujifunza

Alianza safari yake na marafiki na Bogomaz, ambaye alimpeleka teknolojia ya kufanya rangi, bodi za kujifungua, na njia za uchoraji wa picha. Yeye hakuamua mara moja juu ya uchaguzi wa kazi kwa maisha, alikuwa mfanyakazi wa vyombo vya Volga na alitaka kuingia shule ya reli katika Samara.

Ingawa hakuwa na elimu ya jumla (ambayo ndiyo sababu hakuwa na mtihani wakati akiingia shule kwenye reli), Kuzma alijulikana kwa sababu yake kwa tafakari za falsafa na mtazamo wa jumla wa ulimwengu uliomzunguka. Uchoraji wa Petrov-Vodkin hujengwa juu ya kanuni za mtazamo wa spherical, na kwa mara ya kwanza alifikiri juu yake katika ujana wake. Kisha akaelezea jinsi, baada ya kupigana, akaanguka nyuma yake, akatazama juu mbinguni na akahisi ukingo wa upeo wa macho na ushujaa wa uso. Kuhisi dunia kama sayari - hii aliongozwa na yeye mwenyewe na hatimaye aliwafundisha wanafunzi wake.

Madarasa ya uchoraji na kuchora ya msanii F.E. Burov huko Samara, Shule ya Kati ya Kuchora Ufundi ya Baron Stieglitz huko St. Petersburg, Shule ya Uchoraji, Uchoraji na Usanifu huko Moscow, shule ya msanii A. Ashbe mjini Munich - haya ni hatua za mafunzo ya bwana. Alikuwa mwanafunzi wa Serov na Korovin mkuu, alisoma mazingira katika Levitan, alisoma makusanyo ya makumbusho bora zaidi ya Ulaya. Matokeo yake ni ngazi ya juu ya ujuzi, ujuzi wa uchoraji na uchoraji, ambayo baadaye ilimruhusu kuwa mwalimu wa shule, iliyoundwa kwa misingi ya Chuo cha Sanaa cha Petersburg.

Vijana wenye dhoruba

Yeye hakutambua canons ama katika ubunifu au katika maisha. Anaandika prose, ina - mara moja swali linatokea juu ya uchaguzi kati ya vitabu na uchoraji. Kwa pesa ya mtengenezaji wa baiskeli, hufanya ziara ya baiskeli ya Ulaya kwa madhumuni ya matangazo, wakati huo huo anapata ufahamu wa usanifu wa Ulaya na masterpieces ya makusanyo ya sanaa. Anajifunza geophysics na cosmogony na huwa mwanachama wa jamii ya kisayansi ya Kifaransa. Kuangalia mlipuko wa Vesuvius na kusafiri kupitia Sahara na Bedouins.

Katika nyumba ya bweni karibu na Paris, anajifunza na binti ya mhudumu na kumwambia kuwa atakuwa mke wake. Marie-Josefina Jovanovic, binti wa wahamiaji wa Kiserbia, akawa Mara tu kwa ajili yake, ingawa alipomleta Khvalynsk ili amjue mama yake, waliamua kuwa milele Marie alikuwa mfalme wa Kifaransa.

Hatua ya kwanza katika ulimwengu wa sanaa

Alihesabiwa miongoni mwa wafuasi wa Matisse na Gauguin, yeye aliitwa kiashiria cha Kifaransa. Kwa wafuasi wa mtindo wa kitaaluma, alikuwa mwalimu wa radical, avant-gardens kuchukuliwa uchoraji wa Petrov-Vodkin sana archaic.

Tu wakati alionyesha kazi yake ya kwanza muhimu katika mfumo wa Dunia ya Sanaa, wengi walifafanua kwamba kulikuwa na bwana binafsi wa ngazi ya Ulaya na mizizi ya kitaifa na kufikiri cosmic.

"Ndoto" (1910) - picha ambayo ilifanya Petrov-Vodkin maarufu. Ujana wa kulala, akisubiri kuamka wanawake wawili na mwanzo wa mlipuko wa volkano kwa nyuma ni wazi katika muundo na palette. Migogoro juu ya picha ilifikia kashfa, wengi waliona uamuzi wa makusudi na hakuna zaidi. Repin Kubwa ilipigwa kwa uharibifu usio na kitu, na Alexander Benois na Leo Bakst, kinyume chake, walielezea maudhui ya filosofi ya kina.

Kito maarufu sana

Mwaka wa 1912, maonyesho "Dunia ya Sanaa" yalionyeshwa uchoraji "Kuoga Farasi Mwekundu" Petrov-Vodkin. Ilikuwa kwa ufunuo wengi wa kweli, maana yake ilifikiwa na wapinzani wengi wa kiitikadi ambao hawajaaminiki zaidi. Nguvu ya athari ya uchoraji imedhamiriwa na mchanganyiko wa njia za kisanii - wote wa kisasa wakati huo, na kwa kuzingatia mila ya uchoraji ya icon ambayo inarudi nyuma. Na yaliyomo yalielewa vizuri na wote kama mshtuko wa mshtuko wa kimataifa wa baadaye kwa Urusi na dunia.

Vita vya Kwanza vya Dunia, mabango nyekundu ya mapinduzi ya Februari na Oktoba, majeshi nyekundu na nyeupe ya vikosi vya kupinga vita vya wenyewe kwa wenyewe - yote haya mara kwa mara yalifanya "Red Horse Bathing" muhimu sana. Petrov-Vodkin na wakati mwingine yeye mwenyewe walishangaa usahihi wa kujiona kwake mwenyewe.

Mirror na Mtume

"Kucheza na Wavulana" (1911), "Katika Mto wa Moto" (1916), "Mkusanyiko" (1917), "Petrograd Madonna" (1920), "Death of the Commissioner" (1928) - picha za Petrov-Vodkin zinashangaa kwa uzuri wa lugha nzuri na ya kiumini Upeo wa ufahamu wa matukio ya kila siku na matukio ya kihistoria.

Kutoka kwenye historia yetu ya mbali huonekana sifa za kushangaza za maono za bwana. Je, watu wa kisasa wa msanii walitambua hili na Petrov-Vodkin mwenyewe? Picha - bado maisha "Herring" (1918), "1919. Wasiwasi "- inaonekana kuwa mifano mzuri ya kikwazo cha Leningrad cha baadaye na repressions ambazo ziliisha tu kwa kifo cha Stalin.

Msingi ulimpa ulinzi kutokana na mashambulizi ya wasomi wa uaminifu wa kimabinadamu, lakini uhuru mkubwa katika kuchagua mada na kwa njia waliyoielezea ingeweza kumuongoza kufungua migogoro ya kiitikadi na mfumo. Sio ajali kwamba hakika baada ya kifo cha bwana, ubunifu wa Petrov-Vodkin ulikuwa umesimama kwa bidii. Ilikuwa ngumu sana kufanya - ukubwa wa talanta ambayo ilikuwa yenye thamani katika ulimwengu wa sanaa ilikuwa kubwa mno.

Mwaka wa 1939, msanii alikufa kwa kifua kikuu. Lakini wakati kuna watu ambao wanaweza kufahamu uzuri wa vipaji na kumshukuru kwa hisia mpya na mawazo, njia yake itaendelea.