Ufafanuzi katika fasihi: ufafanuzi, sifa kuu, waandishi wa kujieleza

Ajabu avant-garde mwelekeo, expressionism, asili ya katikati ya miaka ya 90 ya karne ya 19. babu ya neno ni inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa gazeti "Storm" - H. Walden.

Watafiti expressionism wanaamini kuwa ni wazi zaidi walionyesha katika fasihi. Ingawa hakuna chini ya rangi expressionism wazi katika uchongaji, kuchora na uchoraji.

style mpya na utaratibu mpya wa dunia

Pamoja na mabadiliko katika utaratibu wa umma na jamii ya mapema karne ya 20, kulikuwa na mwelekeo mpya katika sanaa, michezo ya kuigiza na maisha music. Mimi si kusubiri na expressionism katika fasihi. Kufafanua mwelekeo huu alifanya kazi nje. Lakini fasihi expressionism kueleza jinsi kubwa safu ya viwango mbali mbali na mwenendo kuendeleza katika mfumo wa mwenendo wa kisasa katika Ulaya ya karne iliyopita.

Akizungumza expressionism, karibu kila mara na maana kwa Ujerumani. Sehemu ya juu zaidi ya sasa hii inaitwa matunda ya ubunifu wa "Prague shule" (German wanaozungumza). Ni ilihusisha K. Capek, P. Adler, L. Perutz, F. Kafka na wengine. Na tofauti kubwa katika mazingira ya ubunifu wa waandishi hawa wanaohusishwa maslahi yao katika hali ya ajabu, idiotically claustrophobia, fumbo, ajabu ndoto hallucinogenic. Katika Urusi, hali hii iliyoandaliwa na L. Andreev na E. zamyatin

Waandishi wengi aliongoza Ulimbwende au Baroque. Lakini ushawishi hasa kushangaza ya Kijerumani na Kifaransa ishara (hasa C. Baudelaire na Rimbaud) kujisikia expressionism katika fasihi. Mifano ya kazi na mwandishi yeyote mfuasi zinaonyesha kuwa makini hali halisi ya maisha hufanyika kupitia mwanzo wa maisha falsafa. Inayojulikana kauli mbiu wafuasi Expressionism - "Hakuna hata jiwe kuanguka, na sheria ya mvuto."

Mtume pathos asili Georg Heym, akawa kipengele kumtambua ya mwanzo ya kawaida ya Expressionism kama mwendo. wasomaji wake katika mstari "Coming anayekufa kubwa ..." na "Vita" kutambua utabiri wa unabii wa impending janga katika Ulaya.

Austria exponent ya expressionist Georg Trakl na mdogo kabisa urithi mashairi limekuwa na athari kubwa kwa kila mashairi Kijerumani-lugha. Katika Trakl mashairi yalikuwa images kiishara ngumu, janga kuhusiana na kuanguka kwa mfumo wa ulimwengu na kina hisia utajiri.

Expressionism Dawn alikuja katika miaka 1914-1924. Ilikuwa Franz Werfel, Albert Ehrenstein, Gottfried Benn na wengine walio na hasara kubwa katika pande zote katika imara imani wanaamini amani. Hali hii ni wazi zaidi wazi katika kazi za Kurt Hiller. Poetic expressionism katika fasihi, makala kuu ambayo alitekwa kuigiza na nathari haraka, ulisababisha maarufu anthology ya "Twilight wa Binadamu", ambayo alionekana katika mahakama ya msomaji katika 1919.

falsafa mpya

kuu ya falsafa na aesthetic wazo wafuasi Expressionists kuchukuliwa kutoka "kiini bora" - nadharia ya maarifa ya Husserl, na juu ya utambuzi wa Intuition "kitovu cha dunia" Bergson katika mfumo wake "maisha" mafanikio makubwa. Inaaminika kuwa mfumo huu ni uwezo wa kushinda obduracy falsafa jambo katika mkondo unstoppable ya mageuzi.

Hii ndiyo sababu Expressionism katika maandiko inaonekana kama Nonfictional mtazamo wa hali halisi kama "maoni lengo".

Maneno "lengo kujulikana" linatokana na kazi classical ya falsafa ya Ujerumani na maana mtazamo wa hali halisi na usahihi cartographic. Kwa hiyo, ili kuja kuwa "vyombo bora" katika ulimwengu, ni muhimu kwa mara nyingine tena kupinga nyenzo kiroho.

Wazo hili ni sawa na kiitikadi Symbolists mawazo, wakati expressionism katika maandiko inalenga katika intuitionism Bergson na kwa hiyo wanatafuta maana ya kuwa katika maisha na irrational. Maisha mafanikio na hisia kirefu shirikishi alisema kuu silaha katika kukwamisha mapema uhusiano na kiroho hali halisi cosmic. Katika hali hii, Expressionists alidai kuwa dunia nyenzo (yaani ulimwengu wa nje) hutoweka kwa ecstasy yake ya kibinafsi na incredibly karibu na kuwa na ufumbuzi wa karne kwa karne "siri" ya maisha.

Expressionism katika maandiko ya karne ya 20 ni wazi tofauti na mikondo ya Surrealism na Cubism kwamba maendeleo karibu kwa wakati mmoja. Pathos, na, ya kijamii na muhimu, na kufanya faida tofauti kati ya kazi za Expressionists. Wao ni kamili ya maandamano dhidi ya mgawanyiko wa jamii katika matabaka ya kijamii na vita dhidi ya binadamu harried kuwa taasisi za umma na za kijamii. Wakati mwingine expressionist waandishi ufanisi huchota picha ya shujaa wa mapinduzi, kuonyesha hisia zaidi waasi, akielezea mystical eerie hofu ya machafuko ya kuwa pingamizi.

Ili mgogoro ulimwengu kama kuwa walionyesha katika matendo ya Expressionists wenyewe kama kipengele kuu ya Apocalypse, ambayo ni kusonga kwa kasi kubwa, na ahadi ya engulf watu na mazingira.

kiitikadi kuibuka

Expressionism katika maandiko kubainisha ombi tabia zima ya unabii. Hii ni nini inahitaji kutengwa wa mtindo, ni muhimu kufundisha, kuonya na kutangaza. Ni kwa njia hii, na kupata kuondoa maadili ya kisayansi na imani, wafuasi wa expressionism alijaribu bure kila mtu kutuliza ghasia ya mawazo, hisia na kuimarisha na kuimarisha kivutio kwa siri kwa ujumla.

Labda hiyo ndiyo sababu Expressionism alichukua asili yake kutoka chama kundi la wasanii.

Wanahistoria wa utamaduni kuamini kwamba mwaka wa asili ya expressionism - 1905 th. Mwaka huo ulikuwa muungano wa watu kama wenye nia katika Dresden Ujerumani, kundi waliojiita "Bridge". Chini yake wanafunzi usanifu converged: Otto Müller, Erich Heckel, Ernst Kirchner, Emil Nolde, nk Kwa mwanzo ya 1911 asema yenyewe hadithi band "Blue Rider" .. Ni ilihusisha ya wasanii mashuhuri wa mapema karne ya ishirini: Franz Marc . Agosti Macke, Paul Klee, Wassily Kandinsky na wengine Group kuchapishwa takwimu eponymous hadi Machi 1912, ambayo inalenga sampuli karibuni ubunifu wa shule mpya, yaliyoandaliwa malengo na changamoto ya uongozi wao.

Wawakilishi wa expressionism katika gazeti fasihi kufungwa kwa misingi ya "Aktion" ( "Action"). Toleo la kwanza ilichapishwa mwaka Berlin mapema 1911. Mkutano huo ulihudhuriwa na washairi na bado playwrights maalumu, lakini waasi mkali mwelekeo huu: E. Toller, Frank L., J. Becher na wengine.

Makala zaidi ya rangi expressionism tu alionekana katika maandiko Kijerumani, Austria na Urusi. Expressionists Kifaransa iliyotolewa mshairi Perom Garne.

expressionist mshairi

Mshairi wa mwenendo huu ina got kazi "Orpheus." Hiyo ni, yeye lazima kuwa mchawi, ambaye, zinakabiliwa na jambo uasi mfupa suala la ndani ya asili ya kweli ya nini kinaendelea. Jambo kuu kwa mshairi - kiini cha ambayo ilionekana awali, na si jambo la kweli yenyewe.

Hivyo - hii ni tabaka juu, juu ya darasa. Ni lazima si kushiriki katika "mambo ya umati wa watu." Na vitendo na wahalifu lazima kabisa miss it. Hii ndiyo sababu, kama waanzilishi wa expressionism mawazo hivyo ni rahisi kufikia zima clamping vibration "vyombo bora".

Peke wafuasi ibada deified kitendo cha ubunifu expressionism aitwaye njia pekee ya kweli ya kurekebisha dunia vifaa na kumshinda.

Kutokana na hili ifuatavyo kwamba ukweli ni zaidi ya uzuri. Siri, siri maarifa expressionist takwimu amevaa katika expansiveness kulipuka kwamba ni kuundwa akili kama amelewa au hallucinations.

ubunifu ecstasy

Kujenga kwa hawatambui katika mwelekeo huu - ni kujenga masterpieces katika hali ya subjectivity makali, ambayo ni misingi ya hali ya ecstasy, improvisation na kubadilishwa mood ya mshairi.

Expressionism katika maandiko - si kufuatiliwa, ni bila kuchoka na anahangaika mawazo, siyo kitu cha kutafakari na picha maono ecstatic.

German Expressionist, nadharia yake na mmoja wa viongozi Casimir Edshmid imani kuwa mshairi kweli inaonyesha na haionyeshi hali halisi. Kwa hiyo, kama matokeo, kazi ya fasihi katika mtindo wa expressionism ni matokeo ya msukumo wa moyo na kitu kwa aesthetic furaha nafsi. Expressionists si mzigo wenyewe na huduma ya uboreshaji walionyesha fomu.

Kiitikadi thamani ya sanaa kujieleza ni lugha kuvuruga expressionist, na mara nyingi ajabu, ambayo inaonekana kutokana na hyperbolism pori na vita ya mara kwa mara na kupinga suala hilo. Kama kuvuruga si tu unaharibu sifa ya nje duniani. Inakupa kutisha na kushangaza ajabu picha kuundwa.

Na hapa inakuwa wazi kuwa Lengo kuu la expressionism - ujenzi wa jamii ya binadamu na kufikia umoja na ulimwengu.

"Expressionist muongo" katika maandiko ya Ujerumani ya lugha

Ujerumani, kwa kuwa katika nchi nyingine za Ulaya, expressionism uliojitokeza baada ya mageuzi ya vurugu katika nyanja za umma na kijamii, ina wasiwasi nchi katika muongo wa kwanza wa karne iliyopita. Katika Kijerumani utamaduni na fasihi expressionism mara jambo kushangaza ya 10 hadi '20 ya karne ya ishirini.

Expressionism katika maandiko German ilikuwa kukabiliana na matatizo ya wasomi, wenye kutumia Vita Kuu ya Kwanza, Novemba Revolutionary Movement Ujerumani na kuangushwa kwa utawala Tsarist katika Urusi katika Oktoba. dunia ya zamani ya kuangushwa na magofu yake yataonekana mpya. Waandishi, ambayo ilifanyika mbele ya mabadiliko hayo, acutely waliona kushindwa kwa utaratibu zilizopo na saa taabu moja na unenforceability ya maendeleo yoyote mpya katika jamii mpya.

German expressionism alikuwa amevaa mkali, waasi, protivoburzhuazny herufi. Lakini wakati huo huo, na kuonyesha mapungufu ya mfumo wa kibepari, expressionist kufichua inayotolewa badala yake, ni utata, abstract na ya ajabu ya kijamii na kisiasa mpango huo unaweza kufufua roho ya binadamu.

Je, si kuelewa kikamilifu itikadi ya wafanya kazi, Expressionists kuamini katika mwisho kuja ya amri duniani. Uharibifu wa watu na maafa impending - mandhari ya kati ya expressionist kipindi cha Vita Kuu ya Kwanza. Hasa brightly inaweza kuonekana katika nyimbo G. Trakl, Heym G. na F. Werfel. J. Van Goddis alijibu kwa matukio katika nchi na dunia, aya, "mwisho wa dunia." Na hata kejeli show hali makubwa (Karl Kraus, "Siku za Mwisho wa Binadamu").

maadili aesthetic ya expressionism zilizokusanywa chini ya mrengo wa mtindo tofauti sana ya sanaa, ladha na kanuni za kisiasa wa waandishi: kutoka F. Wolf na J. Bekeri, wamepitisha itikadi ya mabadiliko mapinduzi ya jamii, kwa Mheshimiwa Jost, baadaye akawa mshairi katika mahakama ya Reich Tatu.

Franz Kafka - kisawe expressionism

Frantsa Kafku ni Sawa kuitwa sawa expressionism. Imani yake ni kuwa mtu anaishi katika dunia ambayo ni adui kwake kabisa, asili ya binadamu hawezi kushinda kupinga taasisi zake, na hivyo kufanikisha furaha haiwezekani, ni kuu Expressionist mawazo katika duru ya fasihi.

mwandishi anaamini kwamba kuna sababu ya kuwa na matumaini kwa mtu binafsi na kwa hiyo inaweza no mtazamo maisha. Hata hivyo, katika kazi za Kafka alijaribu kupata kitu usiobadilika, "mwanga" au "hauna mwisho".

Mwandishi maarufu wa "mchakato" ni kwa hiyo kuitwa machafuko. dunia karibu naye alikuwa eerily inatisha. Franz Kafka alikuwa na hofu ya nguvu za asili, ambayo tayari inayomilikiwa binadamu. machafuko yake na hofu ni rahisi kuelewa: watu, subjugating asili, hakuweza kukabiliana na uhusiano kati yao. Aidha, wao vita na kuuawa kila mmoja nje, kuharibiwa vijiji na nchi, na wala kuruhusu kila mmoja na furaha.

Kutoka enzi ya hadithi ya asili ya mwandishi wa hadithi karne ya ishirini duniani kutengwa kwa karibu 35 karne za ustaarabu. Myths Kafka kujazwa na hofu, kukata tamaa na kukata tamaa. hatima ya mtu si tayari inayomilikiwa na mtu binafsi mwenyewe, lakini kwa baadhi ya nguvu otherworldly, na ni urahisi kutengwa na mtu mwenyewe.

Mtu anaamini mwandishi, - kuundwa kwa jamii (sivyo hawawezi), lakini ni kuwa umbo kifaa umma kabisa unaharibu hali ya binadamu.

Expressionism katika maandiko ya karne ya 20 katika uso wa Kafka anaelewa na inatambua mazingira magumu na unyonge wa mwanadamu lililoundwa na hilo na tena kudhibitiwa na taasisi za kijamii na kijamii. ushahidi ni dhahiri: Mtu ghafla iko chini ya matokeo (kulindwa bila kuwa sahihi!), Au wao ghafla kuwa na hamu ya watu "ajabu", na ambayo moja kwa moja penye giza na wajinga wa majeshi ya giza. Mtu chini ya ushawishi wa taasisi za kijamii na jamii ni rahisi kutosha kujisikia kukosekana kwa uwezo wake, na kisha wengine wa ujumbe wa kuwepo na kufanya majaribio matunda ya ruhusa ya kuishi na kuwa katika dunia hii kudhulumu.

Kafka kushangazwa na zawadi yake ya ufahamu. Hasa wazi walionyesha katika (iliyochapishwa postmortem) "Mchakato". Ndani yake mwandishi inakadiriwa wazimu mpya ya karne ya ishirini, monstrous katika nguvu zake haribifu. Mmoja wao - tatizo la urasimu, ni kupata nguvu kama wingu dhoruba Guinea anga nzima, wakati mtu anakuwa katika mazingira magumu inconspicuous mdudu. Ukweli tuned hima uadui, ilivuruga kwa mtu binadamu, na kwa hiyo, dunia ni wamepotea.

roho ya expressionism katika Kirusi

Destination Europe utamaduni, ambayo maendeleo katika robo ya kwanza ya karne ya ishirini, hakuweza lakini kuathiri fasihi Urusi. waandishi, ambao kuchapishwa kazi miaka 1850 hadi mwisho wa 1920, kwa kasi waliitikia mbepari udhalimu na mgogoro wa kijamii wa enzi hii, ambayo akaondoka kutokana na Vita Kuu ya Kwanza na baadae mapinduzi kupinga maendeleo.

Expressionism ni katika maandiko? Kwa kifupi - uasi huo. Hasira akaondoka dhidi Kutendewa kama wanyama wa jamii. Ni pamoja na taarifa mpya ya maadili existential ya roho ya mwanadamu, alikuwa congenial, mila na desturi za fasihi ya jadi Urusi. wajibu wake kama Masihi katika jamii inayotokana na matendo ya milele NV Gogol na FM Dostoevsky, kwa njia ya uchoraji stunning MA Vrubel na NN Ge, utajiri kwa ulimwengu wote V. F. Komissarzhevskuyu na AN Scriabin.

Ni inaweza kuwa chanzo chake ni wazi sana katika siku chache zijazo nafasi kubwa kwa kuzaliwa kwa expressionism Urusi katika "Dream of Man Ridiculous" na Fyodor Dostoyevski, "Poem of Ecstasy" Scriabin, "Red Maua" V. Garshin.

Expressionists Urusi walitaka uadilifu wote, katika matendo yake walitaka kuleta "mtu mpya" fahamu mpya ya umoja wa kusaidiwa karibu na jamii ya utamaduni na sanaa ya Urusi.

wakosoaji Literary wanasema kwamba si expressionism alichukua sura kama kujitegemea, bila shaka tofauti. Yeye tu wazi tu kwa kutengwa ya poetics na styling, katika kati changa tayari kuanzisha harakati mbalimbali, kuliko mipaka zao ziwe wazi, na hata ya kawaida.

Hivyo, kwa mfano, expressionism, alizaliwa ndani ya uhalisia, matokeo ya viumbe Leonida Andreeva, Andrei Bely alitoroka kutoka symbolist mwelekeo acmeists Michael Zenkevich Vladimir Narbut iliyotolewa ukusanyaji wa mashairi na mkali ekspressionistkoy mandhari, na Vladimir Mayakovsky, kuwa futurist, pia aliandika katika expressionist namna.

Expressionism style juu ya udongo wa Urusi

Katika Urusi kwa mara ya kwanza neno "expressionism", "akapiga" katika hadithi Chekhov ya "Panzi". heroine alikosea, kwa kutumia "expressionist" badala ya "Impressionists." Watafiti Urusi expressionism wanaamini kwamba ni karibu kuunganishwa na, na kila aina ya expressionism ya Ulaya zamani, ambayo iliundwa kwa msingi wa Austria, lakini wengi wa expressionism Ujerumani.

Mpangilio, hali hii katika Urusi alikuja mapema na kuja chochote baadaye "muongo Expressionism" katika maandiko Ujerumani lugha. Expressionism Russian fasihi ulianza na uchapishaji wa hadithi Leonida Andreeva "Wall" katika 1901, na kuishia na utendaji "Moscow Parnassus" na emotsionalistov kundi katika 1925.

Leonid Nikolaevich Andreev - waasi Kirusi expressionism

New mwelekeo haraka sana kuchukua Ulaya, si wa kushoto juu ya pembeni na Kirusi fasihi milieu. mwanzilishi wa Expressionism katika Urusi inachukuliwa Leonid Andreev.

Katika kazi yake ya kwanza, mwandishi undani uchambuzi ukweli makubwa jirani yake. wazi sana hii ni kuonekana katika kazi mapema: "Garas'ko", "Bargamot", "City". Tayari hapa mtu anaweza kufuatilia nia kuu ya mwandishi.

"Life Vasiliya Fiveyskogo" na hadithi "Ukuta wa" kuteka kwa kina kushuku mwandishi katika akili ya binadamu na wasiwasi uliokithiri. Wakati wa Hobbies yake ya imani na ushirikina Andreev aliandika maarufu "Yuda Iskarioti."

Katika mwanzo wa harakati za Mapinduzi ya mwandishi umakini walioshirikiana na harakati mapinduzi, na kama matokeo kuna hadithi "Ivan Ivanovich," "Gavana" na kucheza "Kwa Stars".

Baada ya muda mfupi ya muda, ubunifu Andreeva Leonida Nikolaevicha inafanya upande mkali. Ni kushikamana na mwanzo wa harakati mapinduzi mwaka 1907. Writer reconsiders maoni yake na anaelewa kwamba maandamano habari, ila mateso makubwa na majeruhi habari, kikafa kuongoza. Matukio haya yameelezwa katika "Saba waliotundikwa msalabani".

hadithi "Red Laugh" inaendelea kudhihirisha maoni ya mwandishi juu ya matukio ya kuchukua nafasi katika serikali. kazi inaeleza uchungu wa vita kwa misingi ya matukio ya 1905 na vita ya Urusi-Kijapani. Furaha na imara dunia mashujaa ili tayari kujitosa uasi vurugu, lakini tu kwa urahisi inaweza mara na kuwa watazamaji tu.

Zaidi ya kazi ya hivi karibuni ya mwandishi zenye dhana ya ushindi wa nguvu zisizo za kawaida na huzuni kubwa.

Post Scriptum

Rasmi, expressionism Kijerumani kama mwenendo wa fasihi kufifia mbali na katikati 20-Mwanachama ya karne iliyopita. Hata hivyo, si mtu mwingine yeyote, imekuwa na athari kubwa kwa desturi ya kuandika ya vizazi ijayo.