Uvumilivu - ni nini? Faida au madhara?

Utandawazi mchakato wa miaka mia na kuongozwa na uhamiaji molekuli na kuibuka kwa jamii mbalimbali ambazo coexist pamoja wawakilishi wa mbalimbali, wakati mwingine kabisa incomprehensible kwa kila tamaduni nyingine. taratibu hizi zote ni siku hizi inazidi kusababisha mjadala wa dhana ya "uvumilivu". Ni nini - nzuri au madhara? By dhana hii, kama sheria, rufaa na ubaguzi wa rangi nguvu za kisiasa kitaifa, wito wa kufukuzwa kwa mambo ya nje kutoka nchi na kuanzisha jamii monocultural na monoethnic.

Kuvumiliana. biolojia ni nini?

Awali, neno lilitumika na wana biolojia kwa mteule tabia fulani za viumbe hai. neno la Kilatini linamaanisha kuvumilia au michakato addictive uvumilivu. Kuhusiana na, kwa mfano, elimu ya kingamaradhi, hali hii an alisema mwili ambayo ni kwa sababu fulani huwezi kuzaliana kingamwili kwa antijeni maalum. Kwa kawaida, kushindwa huko ni hasi na maana yake halisi ni kutokuwa na uwezo wa upinzani wa mwili na mambo ya kigeni. Hata hivyo, uvumilivu ni na ni lazima. Kwa mfano, wakati ukuaji wa watoto haina kusababisha kukataliwa katika mwili wa mama. Wanamazingira kuitwa kuvumiliana ya uwezo wa mwili wa kukabiliana na kuishi katika aina mbalimbali sana ya masharti. Pia kipengele muhimu sana.

Kuvumiliana. Ni kwa jamii?

matatizo ya hapo juu katika ujenzi wa jamii tamaduni alitoa kupanda kwa uelewa wa kuvumiliana kijamii kama kipekee uvumilivu wa wageni. Hata hivyo, tofauti na hali zake nyingine: kwa mfano, jinsia, kisiasa, kielimu, Interclass, uvumilivu kuelekea watu wenye ulemavu, mashoga na baadhi ya makundi mengine ya jamii. Hata hivyo, malezi ya kuvumiliana katika maeneo hayo hutokea kabisa mafanikio katika nchi nyingi za magharibi. Nini, hata hivyo, hawezi kuwa alisema kuhusu Russia, nchi za CIS na hasa ulimwengu wa Mashariki.

Kirangi na kikabila kuvumiliana. Ni nini - nzuri au madhara?

Hii ni aina ya majadiliano ya kuvumiliana katika jamii ya kisasa. On kushindwa kwa sera ya tamaduni ina hadharani alisema Rais wa zamani wa Ufaransa Nikolya Sarkozi, katika kaskazini ya Ubelgiji (Flanders) inazidi kupata kasi hadharani kitaifa nguvu za kisiasa, na hali katika hali halisi ya Urusi vizuri taarifa na msomaji.

Jambo la kwanza ningependa kutambua kuwa wengi wa vikosi Ultra-sahihi sana na kwa makusudi kupotosha dhana ya Uvumilivu, kuwasilisha si nia ya kukubali kitu kipya, lakini utii kama kipofu kujiuzulu kwa mwelekeo hasi kuhusiana na uhamiaji. Kumwelekeza katika kinyume na kejeli. Lakini kwa kweli, uvumilivu kwa rangi tofauti au unaokubalika kiutamaduni haimaanishi uvumilivu kwa vitendo yasiyofaa ya makabila madogo (kama vile lezginka katika maeneo ya umma), wazi bila wao au lisilo na sheria za ndani na kanuni za kitamaduni maonyesho (kama vile kuanzishwa kwa Sharia). chombo nyingine ni Ultra-unyonyaji wa mfano wa Wayahudi kama chanzo cha maovu yote. Hata hivyo, makini kuangalia mchakato wa kihistoria dispels hadithi hii, ambayo ina lengo la kugeuza vijana na radical kutokana na sababu halisi ya matatizo ya kijamii katika jamii. Kama njia ya kupambana na mielekeo hii neema ya elimu. Kwa madhumuni haya, katika Moscow mwaka mmoja uliopita, wazi Makumbusho ya Tolerance.

Hoja muhimu dhidi ya ubaguzi wa rangi hoja tafiti la wasomi wa kisasa wa mamlaka katika utafiti wa matukio ya taifa na utaifa: Entoni Smita, Erika Hobsbauma, Benedict Anderson, Ernest Gellner na wengine. Licha ya baadhi ya tofauti, wote wanakubaliana kwamba taifa ni kujenga jamii, na sababu kubwa ya matatizo ya leo ya kimataifa si tofauti rangi, na kinadharia na kijamii utata.

wachache wa kitaifa wa Waislamu nchini Ufaransa, Ujerumani, Urusi na wajumbe katika hatua ya maendeleo ya jamii ambayo ni muhimu sana kwa kutambua kile inasukuma yao kwa maandamano yake kuenea na ulinzi na vurugu. Wakati wa magharibi wa Ulaya tayari walikuwa na miaka mia mbili kuacha kucheza na dhana ya taifa na kwenda hatua ya pili ya maendeleo (sifa ya uhamisho wa nguvu kutoka serikali za kitaifa kwa mashirika ya kimataifa. Tunaita jamii vile ni matumizi ya jamii). Aidha, idadi kubwa ya wahamiaji uso kubwa matatizo ya kijamii, ambayo husababisha uchungu. Hivyo, tatizo lipo si katika jamii ya kufungwa wa ngome (bado kuepukika utandawazi), na katika kubatilishwa kwa nyuma katika mchakato wa elimu bora, uchumi na maendeleo ya jamii.