Wanachama kuu wa pendekezo na aina ya mapendekezo

Je, ni uchambuzi wa kimaadili? Kwenye shuleni, mara nyingi huitwa "kutafsiriwa na sehemu za hotuba," kwa sababu lengo la kazi hii ni kufafanua fomu ya maadili ya maneno ambayo yanafanya jukumu, jukumu lao la maandishi.

Kufanya uchambuzi wa kimaadili wa maneno kwa kutengwa kutoka kwenye mazingira haiwezekani: wanapaswa kuzingatiwa tu katika mazingira. Kwa hiyo, labda unaweza mara nyingi kusikia maneno "uchambuzi wa morphological ya hukumu," ingawa maneno haya hayana sahihi.

Kutengana kwa sentensi inaweza tu kuunganisha. Uchanganuzi kamili wa sentensi ni uchambuzi wa vitengo ambavyo sentensi inajumuisha: mchanganyiko wa maneno na maneno. Inafanywa kulingana na mpango ulioelezewa. Kwanza fidia hukumu ipi ni kwa kusudi la taarifa hiyo. Si vigumu kufanya hivyo: ni muhimu tu kuelewa nini hukumu hii inaelezwa. Ikiwa utapokea jibu, itakuwa ni maswali. Ili kumshazimisha mtu kutenda - motisha. Sentensi iliyobaki itakuwa hadithi. Vitabu hutoa njia nyingine, ngumu zaidi na ya kitaaluma ya kufafanua tabia hii.

Wakati wa kuamua rangi ya kihisia (msisimko au isiyo ya kulala), wanafunzi kawaida hutazama kama alama ya kufurahisha iko mwisho . Hii si njia sahihi zaidi, lakini inayowezekana. Aina ya rangi ya kihisia inadhibitishwa na kiwango cha kihisia cha hukumu.

Kuamua kama hukumu ni rahisi au ngumu, fata mabango yake yote ya kisarufi.

Uchunguzi wa sentensi rahisi unaendelea na sifa za msingi wake. Ni wanachama kuu wa pendekezo ambayo huamua ni nini. Ikiwa wote wanapo, basi tuna pendekezo la sehemu mbili, ikiwa moja tu ni sehemu moja.

Sentensi moja ya sentensi mara moja huamua aina hiyo. Hapa ni lazima ikumbukwe kwamba katika kesi ambapo wanachama kuu wa pendekezo wanaonyeshwa kwa suala moja tu, basi pendekezo linachukuliwa kuwa jina. (Asubuhi, Sky, Silence).

Ikiwa adhabu ina kielelezo, lakini hakuna suala, basi fomu ya sentensi imedhamiriwa na fomu ya utabiri wa kitenzi. Ikiwa utabiri unasimamiwa na kitendo cha 1 au 2, ikiwa ni wazi ndani yake, kwa niaba ya hotuba inayofanywa, basi hukumu ni dhahiri binafsi. (Kusubiri kwako na sana.)

Ikiwa wanachama kuu wa sentensi huwakilishwa tu na utabiri kwa namna ya kitenzi cha 3 cha uso wa sasa au wakati ujao, kitenzi katika kipindi cha zamani (wingi), ikiwa hatua ni ya kwanza kwa maana, basi hukumu hiyo inachukuliwa kuwa ya kudumu-binafsi. (Kulikuwa na kubisha dirisha).

Wakati mwingine hatua iliyotajwa katika pendekezo inaweza kuomba kwa masomo yote mara moja. Kwa kawaida hii hutokea katika midomo, maneno imara. Haya ni mapendekezo ya kibinafsi-ya kibinafsi. (Kuku kuzingatia katika kuanguka.) Madirisha huosha na amonia. Kitenzi katika kesi hii ni fomu ya watu 3 wingi.

Hatimaye, maneno kuu ya sentensi yanaweza kusimilishwa kwa kitenzi kinachoashiria hatua inayofanyika bila ushiriki wa somo. Hizi ni mapendekezo yasiyo ya kibinafsi. (Katika masikio yako ni pete.) Inakuja giza.)

Mara tu aina ya pendekezo imedhamiriwa, ni muhimu kuamua kama wanachama wa sekondari wanaoishi ndani yake, wanaamua ikiwa ni kusambazwa au la. Kwa kawaida, kwa uchambuzi kamili inahitajika ili kuonyesha sifa za kila mwanachama wa pendekezo. Katika hatua hii, ni kuthibitishwa kama kuongeza, makubaliano au la, sio moja kwa moja au moja kwa moja, kuamua hali ya hali.

Baada ya hayo, onyesha kama kuna shida katika hukumu na ambayo moja (yaani, ikiwa kuna matibabu, maneno ya utangulizi, ikiwa kuna maneno sawa).

Baada ya hapo, inabakia kuteka mchoro wa sentensi. Ni muhimu kufafanua misingi na masharti ambayo yanayopinga pendekezo.