Je msalaba wimbo? Msalaba, mvuke, ukiwa wimbo

Kuandika mashairi katika ujana wake kujaribu mengi. Baadhi hata kuendelea na "mateso" hii vizuri kuwa mtu mzima, Kufikiria mwenyewe kisasa wa Pushkin - vipaji na msiazimie mshairi. Lakini, kwa bahati mbaya, si mara zote kitu ambacho huja kutoka kalamu ya nuggets anaweza kuitwa mashairi ya kweli. Hata kama sisi kuzingatia maudhui ya aya, mwangaza wa picha mashairi, mara nyingi upande wa kiufundi wa bidhaa ni maskini.

mbinu mashairi

hali muhimu prosody sanaa ni ukubwa (kiwango) na wimbo. Licha ya ukweli kwamba leo kuna wingi wa utamaduni mdogo, ambapo mistari kabisa kuachana hata hawana kufanikiwa kwa kupuuza mashairi kipimo kasi na mahadhi wakati mashairi. Mfano wa leo hii ni mtindo vijana harakati iitwayo rap: vijana kutafuta njia yao ya usemi wa dunia ndani. Na wale ambao kuendeleza mwelekeo mpya katika sanaa ya ushairi, na wale ambao ni shabiki wa classic mwelekeo mashairi leo ni muhimu sana kujua nini ni mashairi kwa lugha ya Kirusi.

msalaba wimbo

Wengi mashairi yaliyoandikwa katika njia ambayo wao wimbo katika jozi, mistari ya kwanza na ya tatu, ikiwa ni pamoja na ya pili na ya nne. Kama kuchanganua Ubeti arcs kuungana maneno, mashairi, basi akampiga na ukweli zifuatazo: safu intersect, kama kutengeneza msalaba. Hii ndiyo sababu jambo hili inaitwa "msalaba wimbo." Mstari kichwa "tafakari juu ya pwani ya bahari" msaada mfano kufikiria kwa makini njia hii ya mashairi.

Tafakari juu ya pwani ya bahari

Mimi si - ni shakwe kilio,

Na sisi nikawaage kuondoka katika majira ya joto,

Si yangu jina alitoa mwanga ...

Sea sear yao majibu

On swali: "Je, unaweza kuishi?

Inakuwaje kuishi kitu anahangaika?

Si jinsi ya kuona katika uongo wote na unafiki?

Ili kuelewa moyo imejaa

Mbao maumivu, chuki na shaka?

Jinsi ya kusimamia ili kuepuka makosa

Na mamia ya maelfu ya maamuzi

Faithful, kupata jibu kamili? "

Lakini, yamechoka kwa kilio, kimya

Seagulls. Sea kuzama katika usingizi.

Na majibu kama sindano nyasi,

Kupata, kwa kuwa si huruma ya Mungu.

Wanaume, wanawake na giperdaktilicheskaya dactylic wimbo: maelezo ya jumla

Hapa, katika kila quatrain (mstari, likijumuisha safu nne) kutumika msalaba wimbo. Mara nyingi, hivyo kila quatrains kwa maandishi moja pekee shairi, kwa kutumia moja ya kadhaa njia za rhyming: ama laini zote mwisho katika silabi kusisitiza (kiume wimbo) au mistari yote ni uke wimbo, wakati dhiki iko juu silabi penultimate, au mojawapo ya jozi rhymed kushona ina wimbo kiume, na nyingine jozi - kike. kidogo nadra dactylic wimbo wakati kamba ya mwisho kwa silabi mbili unstressed, ambazo hutanguliwa na athari. Na sana mara chache kusimamia kukutana giperdaktilicheskuyu (nne au hata pentasyllabic) mashairi, wakati a kusisitiza silabi ikifuatiwa na tatu au zaidi unstressed silabi. Matumizi katika shairi moja chaguzi zote kwa wakati mmoja - jambo nadra.

Wanaume, wanawake na giperdaktilicheskaya dactylic wimbo: uchambuzi juu ya mfano wa

Katika mfano hapo awali mfano tu kufuatiliwa wanaume, wanawake na dactylic msalaba wimbo kama njia embodiment prosody. Kwa mfano, kwanza na ya mwisho quatrains kuna matumizi ya kipekee ya mashairi ya uke, na katika Ubeti wa pili wa mstari wa kwanza na wa tatu inayounganisha wimbo uke, na wa pili na wa tatu - dactylic. The tatu quatrain yaani an mfano wa kutumia a mchanganyiko wa kike-kiume wimbo. Kwa kweli, hapa msalaba wimbo mpango walionyesha Ababa, ambapo herufi inawakilisha wimbo uke, na ndogo - kiume.

iliyoambatanishwa wimbo

Hutokea mara nyingi wimbo msalaba unaozunguka mistari wimbo. Katika njia hii, mashairi kwanza pamoja na line ya nne, na ya pili - ya tatu. Kama mfano, kuvurumisha, na katika nyingine - pete wimbo, inaweza kutumika hapa ni mstari wa "Oh mama" mashairi:

Unaweza ni nani? Tu kwamba kidogo:

Kiss mikono wrinkled ...

Je, hawajui ya boredom,

Forces kupumzika yao na uchaguzi.

Kama inavyoonekana kutoka the mfano hapa wimbo chanzo chake katika the kwanza na ya nne mistari (udogo - kushoto), na the pili na wa tatu (mikono - kuchoka).

Kama vile msalaba, ukiwa wimbo kuwa chaguzi kwa ajili ya watu, wanawake na dactylic giperdaktilicheskoy, na mchanganyiko yake. Mara nyingi aina hii ya mashairi hutumika katika sonnets, na karibu kamwe - katika watu mashairi Urusi. Kwa mara ya kwanza alionekana katika karne ya 18, katika mwisho wa kipindi cha mashairi syllabic. Watch, inawezekana kuwa na Antiochus Kantemir katika wake "Letter II kwa mashairi yake."

Steam katika wimbo mashairi ya watoto

Akisema kuhusu jinsi the nyongeza ya mashairi, si kwa kutaja the mvuke wimbo. Kama vile pete na msalaba, mvuke wimbo hutokea mara nyingi kabisa katika mashairi ya Urusi. Hii pengine the zaidi rahisi, ya kueleweka na kupatikana njia ya mashairi, ambayo ni kwa nini ni njia hii zaidi ya the mashairi yaliyoandikwa kwa watoto. Hii ni pamoja na patters na kuhesabu, na vitendawili vingi.

Kwa mfano, vitendawili kama katika aya iliyoandikwa na jozi ya wimbo:

Yeye - mashua moto ikifungwa juu ya suala hilo.

Na kwa ajili yake hii ya uso laini - hakuna wrinkles hawezi kuona!

au:

Long masikio, mkia na mfupi,

Katika kiini, anaishi, fluffy, na timid.

shairi maalumu kuhusu Tanya, imeshuka ndani ya mto mpira, kufadhiliwa na agniya Barto, tu inaonyesha matumizi ya jozi wimbo. Na mashairi mengine, kwa mfano, juu ya ng'ombe, ambao ni juu ya ubavu alikwenda kulala katika sanduku, usingizi kubeba, ulogshegosya kitandani, na juu ya tembo ambaye hataki kulala, wakitikisa vichwa vyao kichwa yake na anatuma salamu kwa tembo.

Onegin Ubeti

Kwa kawaida, kazi zote za mshairi anaandika katika moja, njia yake kuchaguliwa, kwa kutumia aidha pete au jozi, au kuvuka wimbo. Lakini Pushkinym Aleksandrom Sergeevichem iliwasilishwa kwa dunia toleo asili, ambayo ni kwa heshima yake ilikuwa jina la "Onegin Ubeti," kama alionekana katika mistari ya kwanza ya riwaya "Eugene Onegin". Onegin Ubeti lina quatrains tatu na couplet mwisho. Hapa, katika moja ya mashairi yake hupatikana mara moja wimbo pete, chumba mvuke, msalaba. Njia hii bado ni hai hadi leo, na wakati mwingine waandishi matendo mashairi ukirejelee ili kuangaza kueleza hisia zao na mawazo.

Kama mfano tunaweza kuchukua mstari "O mama" kabisa moja quatrain ambayo tayari kuchunguzwa kama mfano unaozunguka wimbo.

kuhusu mama

Mimi kusahau kwa nini mimi nina nyumbani,

Usisahau harufu ya mama.

Mama, mimi kununuliwa wewe rose!

Mama, Samahani, ni kuchelewa mno ...

Unaweza ni nani? Tu kwamba kidogo:

Kiss mikono wrinkled ...

Je, hawajui ya boredom,

Forces kupumzika yao na uchaguzi.

macho yake, mara moja mkali bluu,

Tazama na picha - bloklo bluu ...

Hair, gorgeous, nzuri,

Kung'oa, akawa kijivu ...

Wewe ni kusubiri kwa ajili yangu hapa katika kizingiti -

Tu kidogo marehemu I ...

Kuchanganua quatrain kwanza, ni wazi kwamba waliohusika kuandika wimbo mvuke. Hata hivyo, zaidi Ikumbukwe kwamba kuna kutumika assonansnaya wimbo ambao the konsonanti tu vokali sauti, lakini hawakubaliani.

Kwa kweli, neno "nyumbani" na "kiasili" katika mtazamo wa kwanza, ni vigumu kabisa kuwaita wimbo. Lakini neno 'nyumbani' mwisho vokali unstressed anasimama katika udhaifu msimamo II, hivyo kutoa kupunguzwa sauti "b". neno "kiasili" inafanya sauti moja barua "o" katika nafasi zaudarnoy. Vile vile, unaweza kufanya nje ya neno "roses" na "marehemu". Hata hivyo, wimbo huu ni kuimarishwa kawaida konsonanti "z".

quatrain pili ilichukuliwa na sisi juu: inaweza kufuatiliwa ukanda au iliyoambatanishwa wimbo. Katika quatrain tatu kutumika msalaba wimbo. Na kukamilisha Ubeti Onegin, kama inavyotakiwa na kuchaguliwa style couplet.

Hapa ni kitu tata - kuandika mashairi. Na hata wajifunze pick the haki wimbo, kuchagua The njia ya mashairi, rhythmic mfano unaweza kuona hata a robot. Lakini kuwekeza katika sehemu zao la roho yake - ni juu ya bega si kwa ajili ya kila mtu.