Kanuni ya ukaguzi katika mbinu ya sayansi

Kanuni hizi kuanzisha maudhui ya msingi ya dhana ya falsafa umbile falsafa, baadaye - mamboleo. kanuni kisayansi wa ukaguzi na falsification zilitolewa moja ya wanafalsafa kubwa ya karne ya ishirini, Karlom Popperom.

motisha ya awali kwa ajili ya maendeleo yao na uundaji wa taarifa na Popper kwamba mtumishi sayansi kama "rationalist muhimu", ambayo kabisa anakataa shaka na relativism. Ni mpinzani irreconcilable ya totalitarianism yoyote, katika maisha ya kijamii na katika sayansi. Popper imefanya mchango mkubwa sana kwa maendeleo ya falsafa na mbinu ya sayansi ya kisasa, ambayo kwa masharti yake kubaki muhimu leo.

Kama tayari imeonyesha, kanuni ya ukaguzi uliaandaliwa ndani ya mfumo wa maendeleo ya mawazo ya falsafa ya umbile. Kwa mujibu wa mafundisho haya, lengo la sayansi zote ni kutoa baadhi ya msingi ya upimaji, ambapo haikubaliki utata na haiwezekani ya kuonyesha takwimu hizi kwa msaada wa vifaa vya kisayansi.

Popper kama lugha hiyo zima kisayansi inatoa ya kutumia mbinu za mantiki-hisabati uchambuzi na hisabati categorical vifaa, ambayo anasimama nje kwa ajili ya kufafanua yake, uhodari na usahihi. Njia kama hii ya sayansi kuitwa mantiki umbile. wachanya wa kimantiki alidai kuwa msingi upimaji, kama sheria, kwa tawi lolote la sayansi ni misingi ya uchunguzi.

Wazo hili hadharani alitangaza katika mkutano wa Vienna Circle, mwanachama wa ambayo ilikuwa na Karl Popper, mwaka 1921. kiini cha taarifa ilikuwa yafuatayo: kigezo cha maarifa yoyote upimaji ni kanuni ya ukaguzi. maudhui ya kanuni ilikuwa kama ifuatavyo: Thamani ya kisayansi ni tu ukweli wa sayansi, ambao ulikuwa "ubora wa kisayansi" - kuthibitishwa kwa kupimwa kisayansi na majaribio, na maana na ni kutengwa na kila aina ya madhara ambayo inatoka mtafiti. Ikumbukwe kwamba wakati kanuni ya ukaguzi imependekezwa katika mbinu za kisayansi, kuna misimamo mbalimbali juu ya suala la kuanzisha ukweli wa sayansi kama vile. Hii ndiyo sababu pendekezo hili limekuwa neno mpya katika mjadala kuhusu utoshelevu wa mbinu ya sayansi, na ina kupata muendelezo wa dhana zifuatazo za falsafa umbile (mamboleo).

Hata hivyo, uzoefu unaonyesha kuwa kanuni ya ukaguzi imeonekana maswali ya kutokamilika na wengi wa sayansi hakuweza kujibu. mapungufu yake wazi katika ufinyu wa maombi. Kwa mfano, kwa kutumia njia hii ya falsafa, saikolojia na wengine "isiyo ya kihisabati" Sayansi na tu haiwezekani. Aidha, hali ya kutokamilika yake ni kwamba wao inaweza kutumika tu na wataalamu wenye ilimu vyombo kisayansi, vifaa ambavyo inaweza kuthibitisha usahihi wa ukweli wa kisayansi. mtu wa kawaida, njia hii ilikuwa haipatikani. Na wa kwanza kugundua mapungufu ya njia hii, ilikuwa Popper mwenyewe. Alibainisha kuwa wengi ukweli wa kisayansi ni tabia kamili, na kwa hiyo hawezi kuwa upendeleo lithibitishwe. Na hivyo ili kufikia kuegemea zaidi, Popper inapendekeza kuongeza kanuni ya ukaguzi pia kanuni nyingine - kanuni ya falsification.

Mwanasayansi walitoka Madai ya kwamba sayansi, kama kila kitu kingine katika dunia, ni mfumo wa nguvu, hivyo kazi ya sayansi si tu kueleza matukio yanayotokea na pia kueleza mabadiliko. Kipaumbele jukumu katika Popper hii alichukua falsafa. falsification kanuni inawezekana kuthibitisha ukweli wa kisayansi au uzushi na kupinga kwao. Hii, kwa mujibu wa Popper, kupanua uwezekano kimbinu ya sayansi.