Kisheria muundo wa kosa

dhana ya "tabia njema" na "kosa" katika jamii yoyote ni kuchukuliwa kuwa kinyume. Hapa, muhula wa pili ana ufafanuzi kadhaa. Hata hivyo, katika kila mmoja huonyesha muundo wa tendo kisheria.

Kwa ujumla, kitendo juu zimetolewa kama kijamii hatari, na kusababisha madhara kwa jamii na kinyume na kanuni za kisheria. Katika hali hii, kisheria muundo wa kosa inahusisha majukumu fulani katika uhusiano na madhara kuja.

Kama kanuni, matokeo ya hatari kutokea baada ya tume ya vitendo kinyume cha sheria. Hata hivyo, katika baadhi ya kesi, wanaweza kuwa kutokana na kitendo kisheria.

Ikumbukwe kwamba sheria kinyume cha sheria ni daima kufuatiliwa na akili na mapenzi ya mtu. Walionyesha katika hatua au kutokuchukua hatua katika action. Kama makosa ya ishara haiwezi kuonekana sifa, utu au mfano wa mawazo ya mtu.

mahakama inaweza kuadhibu mawazo. Hata hivyo, ana haki ya kuwahukumu kwa ajili ya hatua za kulevya, unasababishwa na moja au kwa njia nyingine kama hizo.

Kisheria utungaji inajumuisha kosa uharamu. Hii ina maana kwamba tendo inakuwa haramu wakati wa kusagwa sheria.

hatua hizo, ambazo sifa ya kiwango cha chini cha hatari kwa jamii, aitwaye misdemeanors. Aina hii kugawanywa katika kurasa kadhaa. Kwa mfano, kutenga kinidhamu, utawala, fedha, vya wenyewe kwa wenyewe, nyenzo na makosa mengine. Kwa kila mmoja wao ni sifa ya moja au nyingine ya kisheria corpus delicti.

Kama njia madhubuti ya uharamu wa kitendo vinaweza kufanya kazi kwa, au ukiukaji wa marufuku, ambayo ni moja kwa moja imara na sheria au kwa kuzingatia majukumu fulani ambayo ni zilizowekwa juu ya mada na sheria au kutolewa kwa ajili ya mkataba husika.

Miongoni mwa sehemu muhimu ya tendo haramu ni kuwepo kwa hatia. Katika hali hii, muundo wa kisheria wa kosa inatoa dhamira au uzembe. Wine ni mfano wa akili ya hali ya raia, mtazamo wake kwa kutenda au kutotenda kinyume na sheria, na madhara ambayo ametokea kutokana na baada ya kufanya hivyo. Wine kweli inawakilisha uso wa inadmissibility ufahamu (wrongfulness) ya matendo yake na matokeo yanayotokana na hii. Ni hivyo si kuchukuliwa kosa kitendo yaliyofanywa na madogo na raia wa mtu alitangaza mwendawazimu na mahakama, hata kama kuna sehemu ya kisheria ya kosa, kama hawa watu hawawezi kuelewa, kutambua inadmissibility ya matendo yao.

Je, si kuanguka katika jamii ya vitendo haramu na matendo kwamba raia hufanya kuhusiana na majukumu yao ya kikazi au rasmi. Katika jamii hii, hasa, ni pamoja na hatua ya moto, ambayo katika mchakato wa kuzima uharibifu wa mali.

Mvinyo inaweza kuwakilishwa katika aina mbili: kwa uzembe na dhamira. Mwisho hutoa kwamba raia ambao ina nia vitendo kinyume cha sheria, na ufahamu wa madhara ya hatari ya kutokuchukua hatua yake au matendo kutabiri yao na alitaka (au kuruhusiwa) tukio yao.

Kutambua makosa katika matendo yake haja ya kujua kwanza kama kuna dhamira kwa binadamu. Hiyo ni, kama yeye alitaka kushambulia matokeo ya hatari au la.

Uzembe inaweza kujitokeza katika aina mbili: kwa dhulma na uzembe. Purukushani (dhulma) hutoa kwamba mtu, kwa kutarajia matokeo ya hatari kuigiza kwake, matumaini ya kuepuka yao.

Uzembe hasa dalili ya kutelekezwa na msimamo kukosekana kwa uwajibikaji na maslahi ya mtu mwingine na jamii.