Linear na mifano usio sambamba ya mawasiliano

Kabla ya kuchagua mfano wa msingi wa mawasiliano, ni muhimu kuelewa kwamba, kwa kweli, ni mawasiliano. Kuna maelezo kadhaa ya utaratibu huu, kila mmoja kwa namna moja au nyingine ni sifa yake. Kwa upande zaidi ya jumla, mawasiliano ni kama kubadilishana taarifa kati ya watu (na si tu) kwa kutumia ishara na viashiria kawaida na ya kueleweka. G.Gerbner defined kama mchakato wa kijamii wa mwingiliano kupitia ujumbe, A.P.Panfilova mawasiliano mchakato uitwao kubadilishana maalum wa habari, kwa njia ambayo wanachama wake kuhamishiwa maudhui yake ya kihisia na kiakili. Tofauti ufafanuzi mapendekezo I.A.Richards wito mawasiliano jambo ambalo fahamu ya vitendo maalum kwenye akili ya mwingine, ili inatoa kupanda kwa uzoefu sawa na yake.

Mawasiliano kama mwingiliano anahitajika ni msingi schema maalum au mfano. Kubainisha vielelezo vya mawasiliano, ni muhimu, kwanza ya yote, kutaja imekuwa kiada mfano «5W» American mtafiti G.Lassuella. Lina vipengele vitano:

1) chanzo cha habari (ambaye anasema);

2) maudhui ya habari (inayosema);

3) njia ya kubadilishana habari (lugha, codes, njia);

4) User habari mpokeaji (ambao ni zinaa);

5) matokeo ya mwisho ya mawasiliano (matokeo ya mwisho ya kupokea taarifa).

mifano ya mawasiliano kama wanaitwa linear na sifa ya moja ya pointedness, athari ya moja kwa moja kwa mpokeaji, ambayo inaonekana hapa tu kama chanzo cha habari kwa njia yoyote kukabiliana na hilo. Mara nyingi mifano kama kuwa kulaumiwa kwa ukweli kwamba ni moja kwa moja katika mwelekeo mmoja tu, na haina kuzingatia sehemu muhimu sana - lengo kuu la mchakato required katika uchambuzi wa ufanisi wake. Linear mawasiliano mfano pia walipendekeza Dzh.Gerbner, U.Shramm, R.O.Yakobson, K.Shennon na watafiti wengine.

Anasimama na ya pili chati kundi mawasiliano. Inajumuisha usio sambamba mfano wa mawasiliano: maingiliano, shamba, maingiliano, nk Bora Urusi mwanasayansi na philologist Bakhtin alipendekeza wazo la mtindo Dialogic ya mawasiliano, ambayo ni misingi ya muhimu mawili katika kuelewa mchakato wa madai haya.

Kwanza, Bakhtin alisema kuwa muhimu sana na muhimu sehemu ya tamko yoyote ni kulenga yake, lazima matibabu kwa mtu yeyote, yaani, mbele ya msikilizaji, bila ambayo kuna hawezi kuwa msemaji.

Pili, taarifa yoyote kijana mwenye maana kufanya fulani kwa wakati fulani na mahali. Yaani, kanuni neno kama ishara peke haina maana yoyote na tu mantiki katika maandishi, mtu kusoma, na kila kusoma mpya inajenga maana mpya ya neno. Kila mwezi kusoma au kusikiliza kujenga Nakala yako mwenyewe.

Usio sambamba mifano mwingiliano wa mawasiliano ni kuhoji "maambukizi data" mrefu yenyewe. Chile mtafiti U.Maturana anaamini kuwa muda huu tu inahusu akaondoka wakati wa mawasiliano ya pamoja ni zaidi au chini ya uelewa sawa wa kitu cha tatu, vinginevyo, siyo kile alikuwa katika akili, kila mmoja wa washiriki katika mchakato.

Gestalt Therapists wakati wa kushughulika na mgonjwa na kuelewa hadithi yake ni uwanja dhana. Ni historia fulani kwamba ficha suala la mgonjwa inakabiliwa mtaalamu, uhusiano wake na kila mmoja kama wanachama wa mwingiliano wa mawasiliano, pamoja na kuhusiana na hotuba alitamka kutoka kwa upande wa uzoefu binafsi wa maisha ya kila mmoja. background haya ya jumla, upande wowote. Inasaidia kuepuka makosa katika mahusiano na kufikia matokeo ya taka katika shughuli za matibabu, licha ya washiriki mbalimbali katika tukio la huzuni ya mawasiliano kati ya watu.

Model ya mawasiliano ya umma pia umegawanyika katika mstari na mwingiliano. Tofauti huonekana kwa vigezo ya msingi ya mchakato wa mawasiliano. Hivyo, kama vyanzo vya mawasiliano kati ya watu ni familia, majirani na marafiki katika vyombo vya habari - taasisi nzima ya kijamii. mawasiliano kati ya watu ni uso kwa uso, na wingi - kupitia njia mbalimbali ya teknolojia, ambayo katika umbali mbali. Hatimaye, katika mawasiliano kati ya watu inaweza kuwa aliona mawasiliano ya moja kwa moja moja kwa moja kati ya washiriki, na kuona majibu kuishi kwa hilo, na uhusiano vile si moja kwa moja, moja kwa moja au kuchelewa katika mawasiliano ya umma.