Matatizo ya maendeleo ya jamii. maendeleo ya kijamii na matatizo ya dunia

nadharia ya maendeleo ya kijamii - ni sehemu ya elimu ya jamii kwa ujumla. Wakati huo huo thamani yake kuhusiana na wao wenyewe. Yeye ni kujaribu kufikiri nini mwelekeo ni taratibu katika jamii, hali ya maendeleo yake, na pia juu ya msingi huu inaonyesha mantiki ya jumla ya mchakato mzima wa kihistoria.

dhana ya "maendeleo", "maendeleo" na "regress"

Kabla ya kuona tatizo la maendeleo ya jamii, sisi kujua maudhui ya dhana zifuatazo: "maendeleo", "maendeleo", "kurudi nyuma". Maendeleo - jamii pana inahusu utaratibu unafanyika katika baadhi ya maeneo ya mabadiliko ya ubora. maeneo hayo zinaweza kuwa downlink na uplink. Kwa hiyo, dhana ya maendeleo - hii ni upande mmoja tu wa maendeleo, kuongezeka mstari kutoka rahisi kwa tata, kutoka chini kwa juu. Ukuaji kubadilika, kinyume chake, - kushuka, vilio, uharibifu. harakati huu kutoka juu hadi chini, yaani, downlink.

maoni Shaw

Kama wafuasi wake na wapinzani wa nadharia ya maendeleo ya jamii. Bernard Shaw, Kiingereza mwandishi, alibainisha katika suala hili kwamba kitu vyeo ni kupata mantiki ya mchakato wa kihistoria, lakini hawashukuru. Kulingana na yeye, mtu mwenye busara inataka, zaidi ya yote, ya kukabiliana na dunia hii, lakini mpumbavu - kukabiliana hilo kwa mwenyewe. Kwa hiyo, kwa mujibu wa Bernard Shaw, maendeleo hutegemea kwa kiasi kikubwa juu ya wajinga.

Utafiti wa tatizo la maendeleo ya jamii katika mambo ya kale

Katika historia ya mawazo ya falsafa, tatizo hili imekuwa chini ya riba mara kwa mara. Katika zamani, kwa mfano, Seneca na Hesiod alidai kwamba hakuna maendeleo kama vile katika historia. Kinyume chake, ni ni kusonga katika mwelekeo wa Golden Age, yaani wakirejea nyuma. tatizo la maendeleo ya jamii kwa wakati mmoja ilikuwa kuchukuliwa na Aristotle na Plato. Wao huelekezwa juu ya suala ya mawazo ya mzunguko katika maisha ya umma.

tafsiri Christian

Pia kuvutia ni ufafanuzi wa Kikristo, ambayo ni tatizo la maendeleo ya jamii. Ndani yake, yeye ni kuonekana kama harakati mbele, zaidi, lakini kama juu ya kuwa historia. Hivyo niliamini, kwa mfano, Avreliy Avgustin.

Maendeleo ya misingi ya dunia, katika kesi hii huja mbali, na kuelewa ni kuhusishwa hasa na mtu: jukumu la kibinafsi ya mtu mbele ya Mungu, zawadi, mawasiliano na Mungu.

Zaidi ya hayo kuzingatia suala hili katika historia ya

Wakati wa Renaissance tatizo kuweka kama tatizo la uhuru wa mtu binafsi na njia za kufikia hilo. Katika nyakati za sasa, imekuwa yaliyoandaliwa maono mbalimbali ya maendeleo ya jamii, ambayo inaonyesha maalumu wa kweli: "Maarifa - nguvu". Hata hivyo, wakati huo huo, kama katika kipindi cha Kifaransa Kutaalamika, kuna tatizo kutatokea tofauti mbele. Hasa, Rousseau anasema utata kati ya maendeleo ya kimaadili na maendeleo ya elimu.

Kama tunaona falsafa German classical, inaweza kuonekana kwamba maendeleo yake inachukuliwa kama mwendo mbele, na historia ya binadamu ni mchakato wa maendeleo ya roho ya dunia, kamili Idea. Nafasi hii ni uliofanyika Gegel.

Maoni juu ya suala hilo Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, Kifaransa Mwanafalsafa, ni moja ya nadharia maarufu zaidi ya nusu ya 2 ya karne ya 19. tatizo la maendeleo ya jamii kutoka mtazamo wake ni nini? Hebu uso yake. Condorcet alishawishika kwamba maendeleo inategemea maendeleo ya akili, ambayo ni wazi katika kuenea kwa elimu na ukuaji wa sayansi. Katika sana "asili" ya mtu, kulingana na thinker hii, liko uwezo wa kujitegemea kuboresha, na hii husababisha maendeleo ya jamii, ambayo mtiririko bila ukomo. Pamoja na kwamba mipaka "infinity" ndani mali binafsi, kwa kuamini kwamba pamoja na uanzishwaji wa jamii yake huanza kusonga mbele, ambayo inawezekana tu katika hali ya msingi ya asili.

Ni nini mpya katika utafiti umeleta suala hili 2 nusu ya karne ya 19?

Tunaona kwamba idadi kubwa ya watafiti zilizotajwa hapo waliosoma tatizo la maendeleo ya jamii, aliamini kuwa chanzo ni sababu ya kusonga mbele, "alisema infinite uwezekano." Hata hivyo, katika nusu ya 2 ya karne ya 19 katika uelewa wa suala hili ilisababisha mabadiliko katika msisitizo, mpaka kubadilishwa na dhana ya "maendeleo", "mabadiliko ya kijamii" au "mzunguko" wa historia. Watafiti kama vile P. Sorokin na Spengler ( "Kupungua ya Ulaya") alisema kuwa harakati ya jamii hutokea katika downlink, na hatimaye ustaarabu wataangamia kuepukika.

tatizo la maendeleo ya kijamii na vigezo wake kwa ajili ya wawakilishi nia ya ndoto Ujamaa (kwa mfano, Karla Marksa, ambaye picha imetolewa hapo juu). Walikuwa wanaamini kwamba kusonga mbele - sheria ya maendeleo ya jamii, na ni inaongoza kuepukika kwa ushindi wa Ujamaa katika siku zijazo. Walichokiona Msukumo ya maendeleo katika mafanikio ya elimu, akili ya binadamu, katika kuboresha maadili ya watu. itikadi Marxist inaundwa katikati ya karne ya 19. msingi wa hiyo - kihistoria, dialectical-uyakinifu mbinu ya kampuni, yake ya zamani, ya sasa na ya baadaye. Historia inawakilishwa katika kesi hii kama shughuli za binadamu, ambayo ni kutafuta malengo yake mwenyewe.

Sisi kuendelea uhamisho wa waandishi ambao alisoma tatizo la maendeleo ya jamii, na dhana zao. Kutoka juu inaweza kuhitimishwa kwamba hakuna hata mmoja wao inaweza kuonekana kama kweli kabisa, ingawa baadhi sehemu ya ni katika kila mmoja wao. Pengine, watafiti watatamani kurudi suala hili kama tatizo ya maendeleo ya jamii. Falsafa tayari kusanyiko mengi ya dhana, lakini wote ni kiasi fulani upande mmoja.

matatizo ya dunia ya wakati wetu

utata wa mchakato wa kijamii kujilimbikiza katika hatua sasa katika matatizo ya dunia ya wanadamu. Hizi ni pamoja na yafuatayo:

- unasababishwa na mgogoro wa mazingira;

- Tatizo la kuanzisha amani na kuzuia vita;

- idadi ya watu (depopulyatsionistskie na populyatsionistskie);

- masuala ya kiroho (utamaduni, afya, elimu) na ukosefu wa kiroho (hasara ya miongozo ya ndani - maadili ya binadamu) ;

- kushinda mgawanyiko wa binadamu, ambayo husababishwa na aina ya siasa, uchumi na kiroho ya maendeleo ya watu na nchi.

Matatizo yote haya ya kisasa ya maendeleo ya jamii yanayoathiri maslahi ya binadamu kwa ujumla na hatma yake, na kwa hiyo umetajwa kimataifa. Kushindwa kutatua hayo na masuala mengine ni tishio kwa maisha ya jamii kwa ujumla. Aidha, maamuzi ya Bodi wao wanahitaji jitihada za pamoja za si tu nchi moja na mikoa, lakini pia wote wa ubinadamu.

Kila mmoja wetu suala la tatizo la maendeleo ya jamii. sayansi ya jamii kwa ujumla - ni sayansi muhimu sana, kwa sababu sisi wote kuishi katika jamii. Kwa hiyo, kuelewa sheria ya msingi ya utendaji kazi wake lazima kila mmoja. shule nyingi hivi hivi kutatua shida ya maendeleo ya jamii, kwa muda mfupi anaelezea changamoto ya kimataifa. Labda masuala haya wapewe kipaumbele zaidi, na kisha kizazi kijacho kutuma majeshi yake kwa uamuzi wao.