Nadharia ya ubinafsi mantiki: maelezo, asili na dhana ya msingi

Wakati falsafa mazungumzo inaanza kuathirika na nadharia ya ubinafsi busara, bila hiari pops jina Chernyshevskogo N. G., mbalimbali faceted na kubwa mwandishi, mwanafalsafa, mwanahistoria, uyakinifu kukosoa. Didenko ina kufyonzwa bora wote - ushahidi tabia, hamu kubwa ya uhuru, akili wazi na mantiki. nadharia ya mantiki ubinafsi Chernyshevskogo - hii ni hatua nyingine katika maendeleo ya falsafa.

ufafanuzi

Chini ya ubinafsi mantiki lazima ieleweke falsafa nafasi hiyo seti kwa kila ubora wa mtu binafsi ya maslahi binafsi zaidi ya maslahi ya watu wengine na jamii kwa ujumla.

swali linalopaswa nini mantiki ubinafsi tofauti na ubinafsi kuishi kuelewa kwake? Watetezi wa ubinafsi mantiki wanasema kuwa egoist anadhani tu ya yeye mwenyewe. Wakati mantiki ubinafsi faida kutelekezwa haiba nyingine, na ni tu si mtazamo ubinafsi kwa kila kitu, lakini tu inaonekana kama usiokuwa, na wakati mwingine hata kama upumbavu.

Kwa maneno mengine, mantiki maslahi binafsi anaweza kuitwa uwezo wa kuishi maslahi yao wenyewe na maoni, bila kinyume maoni ya wengine.

historia kidogo

Mantiki ubinafsi huanza kuibuka hata katika nyakati za zamani, wakati Aristotle kumpeleka kwa nafasi ya moja ya sehemu ya tatizo urafiki.

Zaidi ya hayo, wakati wa Kifaransa Elimu, Helvetius kuzingatia ubinafsi nzuri kama haiwezekani mshikamano maana uwiano kati ya ubinafsi shauku ya binadamu na faida ya jamii.

utafiti wa kina zaidi wa suala hili lilikuwa Feuerbach L. Kulingana na yeye, maadili ya mwanadamu ni msingi hali ya kuridhika binafsi kutoka kuridhika ya mtu mwingine.

Uchunguzi wa kina wa nadharia ya ubinafsi mantiki kupokea Chernyshevsky. Ilikuwa kulingana na tafsiri ya ubinafsi wa mtu binafsi kama usemi wa shirika binadamu kwa ujumla. Kwa sababu hii, kama walikutana kampuni, binafsi na binadamu maslahi, mwisho lazima kuwepo.

maoni Chernyshevskogo

njia yao Mwanafalsafa na mwandishi ilianza na Hegel, akisema yote ni mali tu kwake. Kufuata falsafa ya Hegel na maoni ya Chernyshevsky lakini alikataa conservatism yake. Na kuwa na kuwa khabari na maandiko yake katika asili, yeye huanza kukataa inaonekana na anaona katika falsafa Hegelian ya hasara ya kuendelea:

• Muumba ukweli Hegel alikuwa roho kabisa na wazo kabisa.
• akili na wazo walikuwa majeshi ya kuendesha gari ya maendeleo.
• Hegel ya conservatism na ahadi yake ya feudal-absolutist mfumo wa nchi.

Matokeo yake, Chernyshevsky alianza kusisitiza utata nadharia Hegel na kukosoa yeye kama mwanafalsafa. Sayansi imeendelea kufuka, na falsafa Hegel kwa mwandishi ni mzee na amepoteza maana.

Hegel - Feuerbach

Hawaridhishwi na falsafa Hegelian Chernyshevsky akamgeukia kazi za Ludwig Feuerbach, ambayo hatimaye alifanya naye Mwanafalsafa aitwaye mwalimu wake.

Katika makala yake ya "Essence ya Ukristo," Feuerbach anasema kuwa hali na akili ya binadamu ni tofauti na kila mmoja, na dini ya juu inaundwa na mawazo ya binadamu, ni mfano wa asili ya mtu binafsi mwenyewe. Nadharia hii ni sana ulitokana na Chernyshevsky, na akakuta humo kile alichotaka.

Hata uhamishoni, aliandika kwa wanawe kuhusu kamilifu falsafa ya Feuerbach , na kwamba alikuwa mfuasi wake waaminifu.

kiini cha nadharia ya ubinafsi mantiki

nadharia ya mantiki maslahi binafsi katika kazi Chernyshevsky mara kuelekezwa dhidi ya dini, maadili na udhanifu kiteolojia. Kwa mujibu wa mwandishi, mtu binafsi anapenda tu mwenyewe. Na kwamba ubinafsi motisha watu kuchukua hatua.

Nikolay Gavrilovich katika kazi yake inaonyesha kwamba nia ya watu haiwezi kuwepo asili kadhaa tofauti, na seti nzima ya binadamu anatamani kuchukua hatua kwa moja ya asili, kwa mujibu wa sheria hiyo. jina la sheria hii - mantiki ubinafsi.

Hatua zote za binadamu ni msingi mawazo ya mtu binafsi juu ya faida yake ya kibinafsi na ustawi. Kwa mfano, mantiki maslahi binafsi inaweza kuchukuliwa kama kafara maisha yake mwenyewe kwa ajili ya upendo au urafiki, kwa ajili ya maslahi yoyote. Hata katika hatua hiyo ni ya binafsi ya hesabu na flash ubinafsi.

ni nadharia ya ubinafsi mantiki kulingana na Chernyshevsky nini? ukweli kwamba binafsi maslahi ya watu si katika tabia mbaya na ya umma na si kinyume na wao, na kuwasaidia wengine. Tu kanuni hizo kukubaliwa na kujaribu kufikisha kwa waandishi wengine.

nadharia ya ubinafsi mantiki ufupi alihubiri Tchernyshevskiy kama nadharia ya "watu wapya."

Dhana ya msingi ya nadharia

nadharia ya ubinafsi mantiki kutathmini manufaa ya mahusiano ya binadamu na uchaguzi wa wale faida zaidi. Kutoka hatua ya mtazamo wa nadharia, dhihirisho la kutokuwa na ubinafsi na upendo ni maana kabisa. Wao maana wale tu dalili ya sifa hizo, ambayo matokeo katika faida PR,, na kadhalika. N.

Chini ya ubinafsi mantiki kuelewa uwezo wa kupata ardhi katikati kati ya uwezo binafsi na mahitaji ya wengine. Aidha, kila mtu ni msingi tu juu kujipenda. Lakini kwa akili, mtu anatambua kwamba ikiwa kuna kufikiri tu ya yeye mwenyewe, kisha uso kubwa aina ya masuala, kutaka tu ili kukidhi mahitaji ya binafsi. Kwa sababu hiyo, watu binafsi kuja na mapungufu binafsi. Lakini hii inafanywa tena, si kwa sababu ya kumpenda kwa wengine, lakini kwa sababu ya kujipenda. Kwa hiyo, katika kesi hii ni vyema kusema ya ubinafsi wiano.

dhihirisho la nadharia ya riwaya "Nini cha kufanya?"

Kwa kuwa wazo kuu la dhana ya Chernyshevsky alikuwa maisha kwa jina la mtu mwingine, basi hii ni nini umoja wahusika wa riwaya yake "Nini cha kufanya?".

nadharia ya mantiki maslahi binafsi katika riwaya "Nini cha kufanya?" huonyesha kitu kingine, katika masuala ya kimaadili, haja ya misaada ya pande zote na kuwaleta watu pamoja. Heroes ya riwaya hiyo ndiyo inayounganisha. Chanzo cha furaha kwa ajili yao - kutumikia watu na mafanikio ya sababu, ambayo ni maana ya maisha yao.

kanuni ya nadharia zinatumika na kwa maisha ya binafsi ya wahusika. Chernyshevsky ilionyesha jinsi ya kupenda kikamilifu wazi uso wa umma wa mtu binafsi.

Man unenlightened inaweza kuonekana dufu ubinafsi ya riwaya Maria Alekseevna heroine ni karibu sana na ubinafsi wa "watu wapya." Lakini asili yake ni tu kwamba ina lengo la tabia ya kawaida kwa wema na furaha. Pekee faida ya mtu binafsi lazima kukutana maslahi ya umma, kutambuliwa kwa maslahi ya watu kufanya kazi.

Lonely furaha haipo. Furaha ya mtu mmoja hutegemea furaha ya wote na hali njema ya maisha katika jamii.

Chernyshevsky kama mwanafalsafa kamwe alitetea ubinafsi katika maana yake moja kwa moja. Mantiki ubinafsi mashujaa ya riwaya kubainisha faida zake kwa manufaa ya watu wengine. Kwa mfano, ikitoa Vera kutoka ukandamizaji wa ndani, kumkomboa kutoka haja ya kuoa si kwa ajili ya upendo na kuhakikisha kwamba yeye anapenda Kirsanov, Lopukhov huenda katika vivuli. Huu ni mfano mmoja wa onyesho ya ubinafsi ya busara katika riwaya Chernyshevsky ya.

nadharia ya ubinafsi mantiki - msingi wa falsafa ya riwaya, ambapo hakuna mahali ubinafsi, uchoyo na ubinafsi. kituo cha riwaya ni mtu binafsi, haki za wake, faida zake. Mwandishi wa hii wito kuachana kuhodhi uharibifu ili kufikia kweli furaha ya binadamu, bila kujali hali mbaya au mzigo maisha yake.

Ingawa riwaya iliandikwa katika karne ya 19, taasisi yake ni husika katika dunia ya leo.