Ni ukweli 4 ya Ubuddha ni nini?

Around miaka 2500 iliyopita ulikuwa mwanzo wa mmoja wa uzoefu mkubwa wa kiroho anajulikana kwa watu. Hindi mkuu Siddhartha Gautama Shakyamuni kufika hali maalum, Kutaalamika, na sumu moja ya dini kongwe duniani - Ubuddha.

kidogo ya Buddha

Legends ya maisha ya awali ya Prince Siddhartha yanajulikana. Yeye alikulia katika anasa, bila kujua matatizo na wasiwasi, hadi siku moja ajali kulazimishwa naye kwa uso mateso rahisi binadamu: magonjwa, uzee na kifo. Katika hatua hii, Siddhartha jua nini uzushi na impermanent ni kile ambacho watu kuwaita "furaha." Aliendelea upweke safari ndefu ya kupata njia ya kukabiliana na watu kutoka wanaosumbuliwa.

Habari kuhusu maisha ya mtu huyu msingi zaidi juu ya hadithi mbalimbali na taarifa sahihi ni ndogo sana. Lakini kwa ajili ya wafuasi wa kisasa wa Ubuddha ni muhimu zaidi kuliko urithi wa kiroho wa Gautama. wanasayansi iliyoundwa kueleza kwao sheria ya kuwepo duniani, na kuthibitisha uwezekano wa kufikia kutaalamika. masharti yake kuu inaweza kupatikana katika "Sutra kukimbia Dharmachakra" - chanzo, ambayo inaonyesha kwa kina ni nini ukweli wa msingi wa Ubuddha 4 sumu Gautam.

Moja ya kale ya Hindi Sutra anasema kuwa historia ya binadamu katika dunia itakuwa juu ya 1,000 Buddhas (yaani, wale waliofikia kutaalamika). Lakini Shakyamuni hakuwa kwanza na alikuwa watangulizi tatu. Inaaminika kuwa Buddha mpya itaonekana wakati mafundisho sumu moja iliyopita, huanza kupungua. Lakini lazima kufanya kumi na mbili matendo maalum, kama ilivyofanya wakati huo Gautama.

kuibuka kwa mafundisho ya kweli na nne vyeo

4 Adimu ya Ubuddha wazi kwa kina katika "Sutra kuanza Wheel ya Dharma", ambayo kutafsiriwa katika lugha nyingi na sasa yanajulikana. Kwa mujibu wa wasifu salama wa Sakyamuni, mahubiri ya kwanza alitoa baada ya wiki 7 baada kutaalamika wake wenzake-watawa. Kulingana na hadithi, walichokiona Gautama kukaa chini ya mti, akizungukwa na mwanga mkali. Hapo ndipo kwa mara ya kwanza alitangaza mambo mafundisho ambayo kijadi kutambuliwa kama msingi na mapema na ya kisasa Ubuddha - 4 Adimu na Njia Nane.

Ukweli wa Ubuddha ufupi

4 vyeo ukweli Wabuddha inaweza kuwa muhtasari kwa ufupi katika theses kadhaa. maisha ya binadamu (au tuseme, mlolongo wa incarnations mfululizo, Samsara) ni mateso. Sababu hii - kila aina ya tamaa. Mateso zinaweza kuzuiliwa milele, na badala yake hiyo ilifikia hali maalum - Nirvana. Ili kukamilisha hili, kuna njia maalum iitwayo Njia Nane. Hivyo, 4 Wabuddha ukweli kwa kifupi yanaweza kuwasilishwa kama mafundisho ya mateso, vyanzo vyake na mbinu kushinda yake.

kwanza vyeo ukweli

taarifa ya kwanza - ukweli wa dukkha. Kwa Kisanskriti, muda huu ni kawaida kutafsiriwa kama "mateso" "wasiwasi", "kutoridhika". Lakini ni kuamini kwamba kama wajibu si sahihi kabisa, na neno "dukkha" kweli inahusu ujumla wa tamaa na tamaa, ambayo ni siku zote chungu sensations.

Akifafanua 4 Adimu ya Buddha, Sakyamuni alisema kuwa wasiwasi na kuchanganyikiwa hupita maisha yote, na hii ni hali ya kawaida ya binadamu. Kwa njia ya hatima ya kila mmoja wa watu ni "4 kubwa mkondo wa mateso": wakati wa kuzaliwa, wakati wa ugonjwa wake, uzee, wakati wa kifo.

Katika mahubiri yake, Buddha kuzitaka kama "mateso 3 kubwa." Kusababisha kwanza ni kubadilika. Pili - mateso haya, kuzidisha zingine. Tatu - kuchanganya. Kuzungumza juu ya dhana ya "mateso", ni lazima alisisitiza kuwa kutoka hatua ya mtazamo wa Ubuddha na yeye ni hisia zote na hisia ya mtu, hata wale ambao, katika imani maarufu, wengi kufaa mfano wa furaha.

Noble Ukweli Pili

4 Kweli za ya Ubuddha katika nafasi yake ya pili kuwaambia kuhusu dukkha hutokea. Buddha aitwaye sababu ya mateso "insatiable tamaa", kwa maneno mengine, tamaa. Wao kufanya watu kukaa katika mzunguko wa samsara. Na kama inajulikana, pato la regenerations mzunguko - lengo kuu Buddhist.

Kama kanuni, baada ya utekelezaji wa hamu ya mtu mwingine kwa muda mfupi kutembelea hisia ya amani. Lakini hivi karibuni kuna mahitaji mpya, ambayo inakuwa ni sababu ya wasiwasi mara kwa mara, na kadhalika ad infinitum. Hivyo, mateso ina chanzo moja tu - wakati wote kuna tamaa.

hamu ya kukidhi matakwa na mahitaji ni karibu na uhusiano na dhana hiyo muhimu katika falsafa ya Hindi kama karma. Ni mkusanyiko wa mawazo na matendo ya binadamu halisi. Karma - aina ya matokeo ya tamaa, lakini pia ni sababu ya vitendo mpya na ya baadaye. Ni juu ya utaratibu huu na ni msingi mzunguko wa samsara.

4 Kweli za Ubuddha pia kusaidia kuelezea chanzo cha karma mbaya. Kwa ajili hiyo zilizotengwa 5 hisia: attachment, hasira, wivu, kiburi na ujinga. Attachment na chuki husababishwa na ukosefu wa uelewa wa asili ya kweli ya matukio (yaani, kuumbuka mtazamo wa hali halisi) - Sababu kubwa ya marudio ya mateso kwa rebirths wengi.

Tatu Noble Kweli

Inajulikana kama "ukweli wa kukoma kwa dukkha" na karibu na uelewa wa kutaalamika. Katika Ubudha, ni kuamini kwamba hali ya zaidi ya mateso, kabisa huru kutoka tamaa na upendo, kwa urahisi kupatikana. Ni inaweza kufanyika kwa njia ya nia ya fahamu, kwa njia za maelezo kwa undani katika sehemu ya mwisho ya kufundisha.

Mambo pekee tafsiri ya tatu vyeo ukweli unaojulikana kwa wasifu wa Buddha. Watawa kujiunga kuzunguka yake mara nyingi kueleweka nafasi hii kama kujinyima kamili ya yote, hata tamaa haraka. Wao mazoezi ya ukandamizaji wa mahitaji yao yote ya mwili na kushiriki katika kujitegemea mateso. Hata hivyo, Sakyamuni katika hatua fulani ya maisha alikataa kama "uliokithiri" mwili wa tatu wa ukweli. 4 undani kuonyesha ukweli wa Ubuddha, alidai kuwa lengo kuu - kwa kushikilia "njia ya kati", lakini si kukandamiza kabisa tamaa wote.

Nne Noble Kweli

Kujua nini 4 ukweli wa Buddha, itakuwa incomplete bila kuwasilisha Njia ya Kati. Mwisho, nafasi ya nne imejitolea mazoezi na kusababisha kukoma dukkha. Hiyo inaonyesha kiini cha mafundisho ya Nane (au Middle) njia, ambayo kwa Ubuddha unaeleweka kama njia pekee ya kuepuka kuteseka. huzuni, hasira na kuchanganyikiwa inevitably yanayotokana na majimbo yote ya akili, ila moja - Kutaalamika.

Kufuatia njia ya kati ni kueleweka kama usawa kamili kati ya vipengele ya mwili na ya kiroho ya maisha ya mwanadamu. Starehe, nyingi tamaa na upendo kwa kitu chochote - uliokithiri, pamoja na kinyume cha asceticism.

Kwa kweli, fedha uliopendekezwa na Buddha, ni wote kabisa. Mkuu kati yao ni kutafakari. Njia nyingine kwa lengo la kushirikisha wote bila ubaguzi wa mwili na akili ya binadamu madaraka. Wao ni inapatikana kwa watu wote, bila kujali uwezo wao wa kimwili na kiakili. Zaidi ya mazoea na jumbe Buddha ulikuwa kujitoa kwa maendeleo ya mbinu hizi.

kutaalamika

Kutaalamika - lengo kuu la maendeleo ya kiroho, ambayo inatambua Ubuddha. 4 Adimu na hatua ya 8 ya Mashariki Njia - aina ya nadharia na vitendo ili kufikia hali hiyo. Inaaminika kwamba ina chochote cha kufanya na inapatikana hisia zote za kawaida za binadamu. maandiko Wabuddha kusema kutosha kuhusu Kutaalamika ujumla, lugha ya mifano na kwa msaada wa kutumia mifano falsafa. Lakini njia yoyote hasa kwa kueleza kupitia dhana ya kawaida haiwezekani.

Katika utamaduni Wabuddha ya kutaalamika inalingana na neno "Bodhi", ambayo maana yake halisi ni "kuamka." Inaaminika kuwa na uwezo wa kwenda zaidi ya mtazamo wa kawaida wa hali halisi ya asili katika kila mwanadamu. Mara baada ya kupata kutaalamika, haiwezekani kupoteza yake.

Denial na upinzani wa mafundisho

4 ukweli wa msingi wa Ubuddha ni kufundisha, kawaida kwa shule yake yote. Wakati huo huo, idadi ya mito ya Mahayana (Sanskrit "Mkuu Gari" -. Moja ya maeneo mawili kubwa pamoja na Hinayana) hufuata "Heart Sutra". Kama unavyojua, ni anakanusha ukweli nne mtukufu wa Ubuddha. Kwa kifupi, hii inaweza walionyesha kama ifuatavyo: hakuna maumivu, basi sio na sababu ya kuondoa na njia ya kufanya hili.

"Moyo Sutra" ni kuheshimiwa katika Ubudha wa Mahayana kama moja ya vyanzo kuu. Ina maelezo ya Avalokiteshvara mafundisho bothisattvy (t. E. yule alifanya uamuzi wa kuwa mwanga kwa manufaa ya viumbe vyote hai). "Moyo Sutra" kwa jumla imejitolea wazo la kupata kuondoa ndoto.

Kwa mujibu wa Avalokiteshvara, malengo ya msingi, ambayo ni pamoja ukweli nne mheshimiwa, tu kutoa jaribio la kuelezea hali halisi. Na dhana ya kupatwa na kushinda ni - moja tu kati yao. "Moyo Sutra" wito wa ufahamu na kukubali mambo kama wao kweli ni. bothisattva Kweli hawezi kujua hali halisi kuumbuka, kwa hiyo, hakuamini kweli ya wazo la kuteseka.

Kulingana na baadhi ya wataalam wa kisasa juu ya falsafa ya Mashariki, 4 Ukweli wa Ubuddha - ni marehemu "livsmedelstillsats" katika toleo la zamani la wasifu wa Siddhartha Gautama. Katika mawazo ni msingi zaidi juu ya matokeo ya utafiti maandiko mengi ya kale. Kuna toleo kwamba si tu mafundisho ya kweli yenye heshima, lakini dhana nyingine kadhaa jadi yanayohusiana na Shakyamuni, si moja kwa moja na maisha yake na wafuasi wake walikuwa sumu tu karne baadaye.