Nia na madhumuni ya uhalifu. Ushawishi wa nia na madhumuni ya kufuzu ya uhalifu

Jinai kisheria umuhimu wa nia na madhumuni ya uhalifu unaosababishwa specifics ya tabia ya binadamu. Kwa njia ya makundi haya inaweza kufuatiliwa mahusiano yote na uhusiano kwamba tabia utu fulani na vitendo hivyo nia. Fikiria zaidi, ni nini ushawishi wa nia na madhumuni ya kufuzu ya uhalifu.

uharaka wa tatizo

Dhana ya nia na madhumuni ya kosa ni njia panda ya taaluma. Hasa wazi zinaonekana hapa saikolojia, sosholojia, sheria. Hadi sasa, ufafanuzi wa makundi hayo ni katika majadiliano ya kuendelea. Daima kuanzisha sababu halisi, kudhihirisha nia ya kwanza na lengo la kufanya uhalifu. utata wa maoni na kuenea husababisha matatizo ya kweli katika mazoezi.

Nia na madhumuni ya uhalifu katika sheria ya jinai

Tofauti na hatia, makundi haya havipatikani katika fixing ya Kanuni ya Jinai. Hata hivyo, makala ya Kanuni, pamoja na katika maoni yao kwa kutumia vipengele hivi insha. Katika kiini, ni makundi ya kisaikolojia. Kwa hali hiyo, machapisho ya kisheria ni mjadala juu ya swali la kama kutumia katika mazoezi ya jinai, uamuzi, iliyoandaliwa na saikolojia, au kuendeleza baadhi tabia maalum ya mambo haya. Kulingana na watafiti wengine jamii inapaswa kuonekana kama akili finyu na mpana. Hii ina maana kwamba kwa kuweka nia na madhumuni ya kosa, lazima kuongozwa na masharti ya maendeleo katika saikolojia, lakini wakati huo huo kuzingatia specifics ya uhusiano ambao kazi ni kwenda.

Mikabala na ufafanuzi

Kama ilivyosemwa hapo juu, katika maandiko ya Kanuni ya Jinai kuna tu unaozidi kuongezeka ufafanuzi wa hatia. ukosefu wa ufafanuzi kuhusu nini maana ya nia na madhumuni ya kosa, inajenga idadi ya matatizo katika uboreshaji ya makundi hayo. hatua ya kwanza ni kurejea kwa uhakika wa jadi wa mtazamo. Chini ya nia ni kueleweka kuwa kuna katika akili ya binadamu na kumchochea kufanya hatua yoyote. Kulingana na baadhi ya wasomi, ufafanuzi huu anaweza kuitwa kuilazimu nguvu kusukuma mbele ya ukiukaji, na kusababisha uamuzi. Baadhi ya waandishi kuamini kwamba nia - ni kitu ambacho inazalisha nguvu ya taka mchakato wa kuhamia mtu binafsi katika tabia yake. Kama Brainin unaonyesha, jamii hii inaonyesha uzoefu (hisia), ambayo ina akageuka katika motisha kwa vitendo hatia. Zagorodnikov anaamini kwamba nia - ni fulani hali ya akili, kuchochea kufanya vitendo kijamii hatari ya tabia. Mtu anaweza wanaelezea ufafanuzi nyingine. Kwa mfano, baadhi ya waandishi huamini kuwa motif ni hamu fahamu kufanya walengwa, tabia mbaya maalumu, ambayo unaleta hatari kwa jamii na kutoa katika sheria ya uhalifu.

impellent

Kivitendo katika ufafanuzi juu ya yote kuna kumbukumbu ya jambo hilo. kwa hiyo waandishi wengi wanakubaliana kwamba motif inaonekana kama aina ya msukumo, motisha ya kutenda. Etymologically, hata neno hili limetokana na movere, ambayo ina maana ya "hoja". Kwa mfano, fikiria kisa cha mazoezi. Raia, na hatia chini ya Sanaa. 105, s. "E". Kupatikana na hatia kwa ukweli kwamba, kuwa katika hali ya ulevi, yeye kwa sababu ya wivu kuuawa mke wake kwa kisu. rekodi ulihudhuriwa na dalili kuwa somo daima walifuata mwanamke. Kwa sababu hiyo, yeye nia mauaji. Mfano huu hutumika kama nia wivu. Kawaida kutumika ufafanuzi hivyo inaweza kuchukuliwa na kusababisha kuilazimu action. Nakala code wakati mwingine kubadilishwa na neno "maslahi", "motisha" na kadhalika. Kwa mfano, katika masaa. 2 n. "B" Art. 105 imeweka wajibu kwa mauaji ya raia au jamaa yake kuhusiana na utendaji wa kazi yake au majukumu ya umma, na katika Sec. "Na" makala hii inatoa adhabu kwa uhalifu uliofanywa kati ya uhuni. Katika moyo wa nia, hivyo haja fulani au mfumo wao. Juu ya msingi wa maslahi yao katika kutengeneza tabia, imani - yote katika mwisho ni yalijitokeza katika kanuni kwamba kuhimiza hatua ya binadamu juu ya kitu.

haja

Baadhi ya waandishi kutambua nia na dhana hii. mbinu tofauti kidogo hufuata Gaukhman. Katika maelezo yake, anasema kuwa motif inaonekana kama motisha. Yeye ni chanzo cha shughuli za binadamu. Hata hivyo, kwa kutambua tamaa, maslahi na mahitaji kwa upande mmoja na hatua motif kwa upande mwingine - ni haitakuwa sahihi kabisa. ushawishi yoyote inaweza kutekelezwa kwa njia mbalimbali na mbinu. Wanaweza kuwa halali na haramu. Kweli kufikiria waandishi wale ambao wanaamini kuwa hamu ya uzoefu mahitaji ya kutengwa na kuridhika yake (katika kesi ya makusudi maadili) mchakato njia ya uteuzi, kujadili chaguzi. Kisaikolojia sehemu motif lazima hivyo kuwasiliana na hukumu. Wao, kwa upande wake, kutumika kama sharti kwa uamuzi na uhalali wake.

ufahamu

idadi ya waandishi anasema kuwa nia inaelezewa kama ufisadi na hisia upande, na kitaaluma. Katika msingi wake, ni vitendo kutokana na mbinu ya tathmini ya hatua juu ya kukubaliwa na inadmissibility kwa mtu binafsi. Kutambua nia anaelezea kwa nini somo alitenda kwa njia hii na si mwingine. Yeye si tu mtiriri lakini akili Coloring.

aina nyingine

Kwa makusudi, kama Tabia nzuri ya uhalifu anasema makala 187. Ni imara adhabu kwa utengenezaji ajili ya kuuza baadae au utambuzi wa malipo bandia (mikopo) kadi, malipo mengine ya dhamana, ambayo si muhimu. Katika hali ya wengi lengo maalum ni mwanachama kufuzu. Kwa mfano, biashara katika watoto na wananchi ni kuchukuliwa kosa kubwa, kama kufanyika kwa ajili ya kuondolewa baadae ya tishu au viungo vya kwa transplantation.

subjective nyanja ya uhalifu: nia, madhumuni, hisia

Katika maana ya kisaikolojia, makundi haya yote yanahusiana na kila mmoja. Hata hivyo, hawana kazi kama suala kabisa kufanana. Motif, kwa mfano, utapata kubaini chanzo cha hatua, yanajibu "kwa nini", na lengo seti hiyo, yaani, inaonyesha nini uhalifu alipolitenda. Mwisho ni sifa ya wengi kutenda yenyewe. Katika hali hii, nia na hisia ni muhimu zaidi utu somo. Matokeo yake inakadiriwa ni anaongoza si tu matendo ya mtu, lakini mara nyingi hutumika kama chanzo na shughuli na madhara. Katika hali kama hizo, lengo inaweza kuwa na sababu motisha kwa njia fulani ili kuchanganya na nia na hisia. Lakini matokeo yaliyokusudiwa haitakuwa kuondoa yao. Nia na madhumuni ya kosa, hisia ya mtu binafsi ni katika kesi hii, utegemezi fulani. Nia watahamasishwa kutenda. Lengo katika kesi hii kazi kama kigezo kwa kuamua mwendo wa utekelezaji ambao kukidhi mahitaji. Kulingana na asili ya tendo na kusudi na lengo la uhalifu inaweza kuwa katika uhusiano tofauti na kila mmoja. Kuchagua moja fursa ya watu kadhaa inaweza kupendekeza matokeo tofauti ya matendo yao, na kwa njia nyingi kutambua yao. Kutokana na ukweli kwamba lengo la kuwafahamisha tabia ya somo kama sehemu ya ukweli wa kijamii, na kuzituma kwa uhusiano fulani, yeye anapata hiyo au nyingine jamii mwelekeo, tathmini na umuhimu. Kwa hiyo ni kuchukuliwa aina kutumika kama somo utafiti, si tu kwa wanasaikolojia. Thamani ya nia na madhumuni ya uhalifu kwa ajili ya wanasheria ni kwamba kuweka yao, wataalamu ni uwezo wa kuamua hali ya kijamii ya utaratibu wa utekelezaji wa hatua fulani, tathmini ambayo inatoa mwenyewe hatia.

uainishaji

Nia na madhumuni ya uhalifu kushughulikiwa na katika maandiko ya kisheria kutoka pande mbalimbali. Kwa hivyo, pili moja au uainishaji nyingine. Baadhi ya waandishi kupendekeza kugawa jamii ya asili. Kwa mfano, kisasi, wivu, na kadhalika. Lakini uainishaji kama itakuwa muhimu katika kuamua maudhui halisi ya kitendo. Kikubwa jinai sheria maadili kama kujitenga hatakuwa na. Baadhi ya wataalamu zinaonyesha kambi kwa misingi ya endelevu. Kwa mfano, nia na madhumuni ya kosa la jinai inaweza kuwa binafsi au hali. Hata hivyo, katika mazoezi, uainishaji hii si vitendo. mgawanyiko ni kuchukuliwa muhimu sana, kwa kuzingatia sheria na maadili ya makundi tathmini. Katika mfumo wa nia na madhumuni kama ishara ya uhalifu inaweza kuwa baser au kunyimwa ya bidhaa hizo. zamani lazima kundi la wale walio na ambayo sheria unajumuisha kuongezeka jukumu au kuzidisha ni katika mfumo wa kanuni ya Mkuu Part. Katika kesi ya pili, wao kazi kama hali aggravating. Aidha, chini ya uongo nia na madhumuni kama subjective mambo ya uhalifu huchukuliwa chini ya sheria za Sehemu ya Maalum. Katika kesi hii, wanaweza kutenda kama muhimu (lazima) hali ya dhima. Kwa duni kuliko nia na malengo ni, kwa mfano, uonevu na ubinafsi, vendetta, kujitahidi kwa kuficha uhalifu mwingine au kuwezesha utendaji wa kosa jingine, na mengineyo. Baadhi criminologists kuunda uainishaji kwa kigezo cha matumizi ya kijamii. Hata hivyo, waandishi wengi wanasema kwamba nia na lengo, ambao ulikuwa kama msingi wa kisaikolojia kwa tendo usio sawa, haiwezi kuonekana kama muhimu kwa ajili ya jamii.

Makala ya matokeo ya vitendo

Tofauti kuendelea kukaa juu ya uainishaji. Wakati huo, Kant anawagawa katika categorical, kisayansi, kiufundi. Kutokana mali kijamii ambayo lengo inaweza kuwa kijamii manufaa, neutral au madhara. Criterion cha uhakika inaweza kugawanywa katika maalum na utata. Kwa mujibu wa uwezekano wa kupona malengo kufikiwa na unachievable. Kutokana uwezekano wa mgawanyo unaweza kutekelezwa katika Muhtasari na matokeo halisi. Kulingana na utekelezaji lengo ya muda, lengo inaweza kuwa na matumaini, mbali au karibu. Kwa mujibu wa vifaa, kipengele maadili yao ni kundi za chini, huzuni na bora; tukufu.

makundi jukumu

Ushawishi wa nia na madhumuni ya kufuzu ya uhalifu inaweza kuwa tofauti. Inategemea jinsi muhimu ni katika kesi fulani. Pamoja na ishara zingine za uhalifu, kusudi na nia wanaweza kutimiza wajibu mara tatu:

1. Wanaweza kugeuzwa kuwa masharti ya lazima, kama sheria utangulizi yao katika fomu hii katika mpango wa hatua thabiti. Kwa mfano, nia ya maslahi binafsi au ubinafsi mawakili lazima ishara ya upande nafsi za uhalifu wa matumizi mabaya ya mamlaka, na madhumuni ya haramu adhabu ya mali - hali muhimu kwa ajili ya wizi.
2. Wao wanaweza kutenda hali kama aggravating. Katika hali kama hiyo, nia na madhumuni ya kubadilisha kufuzu ya uhalifu. Haziwezi maalum katika kubuni msingi wa kosa. Hata hivyo, muonekano wao katika michanganyiko ya kufuzu kuimarishwa wajibu. Kwa mfano, msukumo ubinafsi katika utekaji nyara ya raia wa kuongeza kiwango cha hatari ya kitendo.
3. Wao wanaweza kutenda kama aggravating au hali kupunguza, bila kubadilisha kufuzu. Hii inawezekana wakati kiwango haina zinaonyesha kwao au katika kubuni msingi au katika sehemu yake maalum. Kwa mfano, kuwepo kwa nia ya ubinafsi au nyingine msingi, kwa mujibu wa aya ya tatu ya bidhaa. 39 ya Kanuni ya Jinai, vitendo kama sababu inayozidisha wakati wa kuchagua adhabu kwa uhalifu. Wakati huo huo kosa nia kwa lengo la kuzuia hata mashambulizi hatari zaidi, kwa mfano, zaidi ya mipaka inavyotakiwa na Ulinzi, itakuwa kupumzika masharti.

hitimisho

Kwa mujibu wa wanasheria wengi, lengo na nia ni sawa na katika uhalifu wa kawaida, na katika vigumu - pakanisha na kila mmoja. Kuhalalisha tendo matokeo lazima barabara hatia. Motif kaimu kama pendekezo ya kuridhisha na kuhalalisha lengo la kuweka, hawezi kuwa yaliyoandaliwa bila wazo wazi ya hiyo. Katika mazoezi, hata hivyo, makundi haya mawili si sawa. Hii ni hasa kutokana na ukweli kwamba kuwa na maudhui mbalimbali ya kisaikolojia. sehemu nafsi za uhalifu sumu makusudi, kusudi na hatia. Unapofungua tofauti (maalum) ya miundo matendo ya sheria pia inatumika makundi haya. Kwa maandishi ya kisheria inasema kuwa, pamoja na ukweli kwamba lengo na nia mengi kwa pamoja, hawawezi kutambuliwa na kila mmoja. Hati hii pamoja na karibu wote waandishi. Lakini maoni juu ya kanuni fulani ya Kanuni ya Jinai, ambayo kama ishara ya vitendo utungaji mtumishi kusudi, ni kutambuliwa kwa motif. Kwa mfano, ni alibainisha kuwa wizi (Art. 158) inaweza kufanywa kwa faida. Katika tanbihi kwa makala alisema kuwa kipengele nafsi za tendo kutengeneza shoka saga.