Pushkin: "Mimi kujengwa mnara bila mikono." Historia ya viumbe, uchambuzi wa uhalisi wa sanaa

Ubunifu A. S. Pushkina katika miaka ya mwisho ya maisha yake ni tofauti sana: hadithi na tetesi kihistoria, mashairi masomo mbalimbali. Miongoni mwa kazi zake za karibuni ni pamoja na shairi "Mimi ni jiwe liwe bila mikono."

Background "Monument" na mtazamo wa watu wa siku

Kidogo utata nadharia kuhusu historia ya uandishi wa shairi "Nimekuwa kujengwa monument."

Pushkin aliandika katika kukabiliana na shairi "Mbili ya Alexander", imeandikwa katika miaka ya rafiki yake lyceum Delwig. Hii kuundwa backstory kuitwa historia ya fasihi, Pushkin msomi Vladislav Felitsianovich Hodasevich.

Nyingine fasihi-Pushkinists siri nadharia kadhaa yanayohusiana asili ya kuandika shairi "Mimi ni jiwe liwe bila mikono."

Pushkin kuigwa awali iliyopo kazi ya fasihi: Derzhavin, A. Vostokova, Lomonosov, Kapnist.

nadharia ya pili ulianza Roma ya kale na huathiri kazi Horace, Odes mwandishi Exegi monumentum.

shairi ulipoonekana kwa watu wa siku na vizazi utata.

Imani katika kutambua imminent ya kazi yake, ufahamu wa kuja ya upendo na kukubalika kwa watoto - mada kufunikwa katika shairi, walikuwa alijua na rika ya mshairi baridi. Kwa kuwa kujitukuza vipaji binafsi fasihi walikuwa uliofanyika katika heshima ya juu. Yaani kwamba, kwa maoni yao, na kushiriki katika kazi za Pushkin.

"Nimekuwa kujengwa mnara bila mikono" mashabiki wa mwandishi wake amepigwa kuonekana kama wimbo wa mashairi na matumaini ya ushindi wa kiroho juu ya viboko.

"Monument" na hatima ya mshairi

Rasimu ya bidhaa kupatikana katika rundo la magazeti baada ya kifo cha mshairi. Vasily Zhukovsky kusaidiwa shairi kuonekana katika ukusanyaji posthumous ya kazi Mtunga hadithi ya (1841).

Pushkin aliandika, "Mimi kujengwa mnara bila mikono" miezi mitano tu kabla ya duwa ya tukio hilo, ambayo ilikuwa chanzo cha kifo chake: Shairi ni ya tarehe 21 Agosti 1836 kazi ilikuwa mbaya utabiri wa impending kifo.

Juu ya mpira wa Mwaka Mpya Alexander mwenyewe alisoma wake "Monument".

Pushkin ya shairi, kwa kutazama hatima ya mshairi katika mche historia ya binadamu, aliandika katika kali mwenyewe miaka: wakosoaji juu katika mikono dhidi yake, tsarist udhibiti lyutovali na marufuku kuchapisha zaidi ya kazi, jamii ya kidunia kujadiliwa uvumi kuhusu yeye na mke wake, na maisha ya familia ni ngozi. Pengine ni anga hii kusukumwa maoni ya kina, itakuwa upendeleo kutathmini ubunifu binafsi mchango kwa maandiko ya Mtunga hadithi.

Self-kejeli na epigram?

Watu binafsi karibu na Aleksandru Sergeevichu, mtazamo ni kwamba bidhaa ni kujazwa na maelezo ya binafsi kejeli. Wao kuitwa "Monument" epigram, kitu ambayo ilikuwa Pushkin mwenyewe.

Uthibitisho wa nadharia hii ni mtazamo wa shairi: Ni kushughulikiwa na mshairi, ambaye kazi yake ni si kuheshimiwa miongoni mwa kabila, ingawa ni lazima kuwa sababu wao Pongezi.

Memoirist Peter Vyazemsky kuzingatiwa na "kejeli" ya nadharia ya shairi "Nimekuwa kujengwa monument." Pushkin na Vyazemsky walikuwa marafiki, hivyo karii walisisitiza misreading ya mashabiki wa bidhaa. Alisema kwamba si kesi ya urithi wa kiroho na za fasihi na juu ya utambuzi wa jamii mwenyewe. Inajulikana kuwa watu wa siku, ambayo spun katika mshairi duru ukweli si kama yeye kama mtu. Lakini wakati huo huo sisi alitambua kubwa uwezo wa ubunifu wa Pushkin.

"Nimekuwa kujengwa mnara bila mikono" na alikuwa na "fumbo" upande.

aliwasilisha, kifo

Wafuasi wa toleo "fumbo" maoni kuwa shairi ni utabiri wa kifo impending ya mshairi, ambayo alijua mapema. Kuanzia nafasi hiyo na kukataa toleo Viazemsky ya kazi kejeli, tunaweza kusema kwamba "Monument" ilikuwa ushahidi kiroho ya Pushkin.

maono imeathiri maisha mshairi si tu, lakini pia kazi yake. Mwandishi na Mtunga hadithi alijua kwamba vizazi vijavyo si tu sifa na heshima yake, lakini yatazingatiwa unastahili kuigwa.

Pia kuna desturi kwamba kwa muda mrefu kabla ya matokeo ya kutisha ya wao njia ya maisha Alexander alijua kile siku fulani na nini wakati wa siku ni kusubiri kwa kifo. Inasema kwamba kifo katika mikono ya picha maarufu alikadiria mpiga ramli.

Aliwasilisha, impending kifo na kutaka kwa jumla juu ya maisha yake, Pushkin kushughulikiwa chanzo ya kupatikana kwa wenyewe - kalamu - na kuandika "Monument".

Pushkin. shairi "Mimi jiwe liwe bila mikono." uchambuzi mfupi

Lyrical shujaa anaweza kuitwa wa Alexander Sergeyevich. hadithi ni hatima ya mwandishi, kuchukuliwa katika mazingira ya historia ya binadamu, na mchango baadae kwa fasihi.

mshairi anapewa mawazo kuhusu jinsi eneo imetolewa na yeye katika dunia hii, ni aina gani ya uhusiano alianzisha na jamii na wasomaji. Ana matumaini kwamba maisha kupita katika utafiti wa ubunifu na msukumo, haikuwa bure na watafaidika vizazi vijavyo. Ana matumaini kwamba baada ya kifo cha itakumbukwa, "No, kila mimi si kufa."

Pia alizungumzia suala katika shairi mshairi na mashairi, mashairi na umaarufu urithi mashairi. Pushkin aliandika kwamba mshairi kushinda kifo kupitia urithi wa ubunifu na utambuzi wa ukoo.

Kila mstari wa "monument" umejawa na kiburi katika ukweli kwamba mashairi mshairi ilikuwa bure na mwema: ". Ninajivunia uhuru na rehema kwa kuanguka"

shairi kwa epigraph Exegi monumentum (katika mstari. "Mimi na kukulia monument"), kwa upande mmoja, ni kamili ya rangi mkali na furaha, personifying uzima wa milele wa sanaa, lakini kwa upande mwingine, ni kidogo mbaya na huzuni, kwa sababu hii ni Swan wimbo wa mshairi, kiasi matokeo ya shughuli ya ubunifu, ilikuwa Pushkin mwenyewe.

"Nimekuwa kujengwa mnara bila mikono." tafsiri sanaa

shairi na rhythm ya sauti anaweza kuitwa polepole, hii ni kasi ndogo anatoa ni rhythm stately. Athari hii ni kupatikana kutokana na ukubwa wa mstari mmoja (iambic pentameter na), msalaba wimbo kamili kwa ajili ya quatrains (quatrains), kubadilisha kike na kiume mashairi.

Mbalimbali ya vyombo vya habari sanaa pia ulisaidia kujenga hali ya kuwezesha kazi. Miongoni mwao yanaweza kutajwa: anaphora (edinonachatie mistari), upinduaji (kubadili utaratibu wa maneno), mfululizo wa wanachama kama hiyo.

tone Mkuu wa kazi kufikiwa kupitia epithets: "monument bila mikono," mafumbo "roho majivu yangu kuishi na kuoza kukimbia mbali" avatars "muse ... sifa na kashfa kukubalika tofauti na wala kupinga mjinga" mfano wa maneno "uvumi kunihusu utafanyika duniani Urusi kubwa. " Kwa njia ya lexical ni pamoja na matumizi ya mara kwa mara Slavonicisms (muda gani, O mshairi, kichwa, kukulia).

Juu ya msingi wa sanaa, lexical utajiri wa shairi, ni mantiki ya kuhitimisha kwamba, kama alivyotabiri, na Alexander, yeye iliyoundwa matendo yake kwa vizazi "monument bila mikono." Pushkin kuishi, maisha na kuishi kwa njia ya matendo ya maandishi.