"Wimbo wa Hiawatha." Muhtasari wa vichwa

Katika makala hii tutajadili mmoja wa hiari maarufu G. Longfellow ya "Wimbo wa Hiawatha." Muhtasari na uchambuzi wa shairi tutakuwa na nia ya kwanza.

kwenye bidhaa

shairi la kishujaa "Wimbo wa Hiawatha" ni monument classic ya fasihi ya Marekani. muundo wake na ukubwa wa mstari kuwa zilizokopwa kutoka Karelian epos mwandishi, au tuseme kutoka bidhaa "Kalevala".

shairi ilichapishwa katika Marekani mwezi Novemba 1855 na mara moja ilikuwa yenye kukubaliwa na wasomaji na wakosoaji. Zaidi ya miaka michache ijayo, kitabu kilichapishwa mara kadhaa kwa Kiingereza na kutafsiriwa katika lugha nyingi.

Katika Russia, kazi kutafsiriwa I. A. Bunin. Hii tafsiri bado hauna kifani.

Historia ya viumbe

"Wimbo wa Hiawatha" ni misingi ya Hindi ngano (muhtasari kujadiliwa hapo chini). Longfellow ina utafiti kubwa ya kazi ya kihistoria kujitoa kwa utamaduni na maisha ya Wahindi. Zaidi ya hayo, mwandishi alizungumza na wawakilishi wa makabila mbalimbali. Katika 1849 kulikuwa na mkutano mkubwa kwa ajili yake na kiongozi wa kabila la Ojibway, ambaye alimwambia mengi ya mila za watu wake. Ni hadithi hizi na ukawa msingi wa shairi.

Longfellow Lengo lilikuwa kujaribu kuteka maandiko wa Marekani mizizi yake, kufundisha wasomaji American uzoefu kiburi kitaifa na heshima kwa wale ambao awali waliishi katika ardhi zao.

Kuna mambo ya kihistoria katika "Wimbo wa Hiawatha." Hasa, historia ya kumbukumbu ya Ligi ya 1570, ambayo ni pamoja na makabila ya Iroquois. Awali, Ligi alikuwa kuonekana kama muungano wa kijeshi, lakini baadaye akawa pamoja utawala halmashauri hiyo kukomesha uadui kati ya makabila.

Genri Longfello, "Wimbo wa Hiawatha": muhtasari

Inaanza shairi kwa kumbukumbu za maarufu mwanamuziki Hindi aitwaye Navadagu, ambayo katika nyakati za zamani waliimba wimbo wa Hiawatha - kuzaliwa, "maisha bora", lakini jambo kuu kuhusu feats hizo, ambayo ina nia ya mara watu wake na furaha na aliishi katika wema na ukweli.

Hata hivyo, baadaye msimulizi inachukua sisi wakati tofauti kabisa na mahali. Sasa, msomaji zimetolewa Bwana wa maisha, Gitchi Manito, Indian mkuu Uungu. Yeye iliyoundwa mataifa yote, akauchomoa mikono yake mabonde na mito na molded mabomba alifanya ya udongo, na kisha mwangaza yake. Wakati moshi kwamba alipata anga kutoka bomba ya amani, kuona viongozi wa makabila yote, wakakusanyika Bwana wa maisha. Kisha Gitchi Manito alianza kuwaita makabila zinazopigana kupatanisha, na kuwa ndugu. Kisha alitabiri jambo la nabii, ambayo inazungumzia viongozi halisi ya njia ya wokovu. Baada ya kusikiliza Bwana wa Maisha na kutii maneno yake, Wahindi walianza kuingia maji ya mto kuosha vita rangi. Kisha mwanga juu mabomba ya amani na kurudi nyuma na makabila yao.

Kama epics wengi, "Wimbo wa Hiawatha" (muhtasari unathibitisha hivyo) ni iliyoingia katika Hindi mawazo mythological kuhusu ulimwengu na kifaa yake.

Kisha anaelezea jinsi gani, baada ya kushinda kubeba kubwa aitwaye Misha Mokwa inakuwa watawala Medzhekivis ya West Wind. watoto wake, hutoa nguvu zaidi upepo nyingine: Shavandazi - Kusini, Vebonu - Kati na mabaya Kabibonokke - North.

Sasa hadithi inachukua sisi nyuma katika wakati. Katika nyakati za zamani mwezi katika blooming bonde binti mzuri akaanguka Nokomis usiku mwanga. Katika bonde hili, yeye alijifungua mtoto na kumpa jina Venona. Wakati yeye alikulia, mama yake alianza kuwaonya yake kwamba alikuwa na hofu ya inaelezea Medzhekivisa. Hata hivyo Venona hakuwa makini ushauri wa mama yake. Yeye uganga Bwana wake wa West Wind, na kisha akajifungua Venona "zabuni uchu na huzuni" na akampa jina la Hiawatha.

utafutaji kwa ajili ya baba yake

Kama na shairi yoyote Epic ina ukweli wa asili ya mhusika mkuu wa "Wimbo wa Hiawatha." Muhtasari kuendelea mazungumzo kuhusu hali ya kusikitisha yaliyowapata mama yake. Muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake akatupa Medzhekivis Venona na huzuni ya kifo chake. I kuongeza na kuwaelimisha vijana Hiawatha bibi Nokomis.

Heel, Hiawatha inachukua kinga uchawi, uchawi huvaa moccasins na anaendelea kutafuta baba yake kulipiza kisasi kifo cha mama yake. Hivi karibuni yeye anaona Medzhekivisa na kujiunga naye katika vita. Kwa muda wa siku tatu vita iliendelea, na kisha baba anauliza mtoto wake wa kuacha vita. Medzhekivisa hawezi kuwa na kuwapiga yeye ni ya milele. Yeye anauliza Hiawatha nyuma kabila lake, kwa kuanza kulima ardhi, mito wazi, kukomesha monsters. Kwa hiyo baada ya kifo chake, yeye ahadi ya kufanya kuwa mkuu wa kaskazini-magharibi upepo.

Hiawatha majani katika mbao na kwa usiku 7 kufunga. Anaomba Gitchi Manito na kuomba furaha ya watu wake. Katika kukabiliana, wigwam yake huko kijana aitwaye Mondamin. Hiawatha inachukua pamoja naye vita, mauaji na maziko. shujaa suala la kuzuru kaburi la marehemu, na polepole inatokana chipukizi wake kijani. Ni mwingine mfano halisi wa wavulana - mahindi, ambayo alitumwa kwa watu wa Mungu wa uzima.

feats ya Hiawatha

Ni anaendelea, "Wimbo wa Hiawatha." Muhtasari anaelezea jinsi Hiawatha na Kvazindom, rafiki yake na mtu mwenye nguvu, kufutwa mto Takvamino kutoka vikwazo. Katika Ghuba Gitchi-Gyumi shujaa wa upatikanaji wa samaki bait Mkuu Sturgeon kuitwa Misha-Nam, ambaye Swallows kwa mashua. Lakini Gayyavata compresses moyo wa samaki, na yeye akifa. Kisha shujaa kushindwa mchawi kutisha Medzhisogvona.

Hiawatha kuoa msichana kutoka Dakota kabila aitwaye Minnehaha. Kulinda mashamba ya ngano kutoka uharibifu, shujaa anaelezea mkewe usiku karibu nao uchi. Na Minnehaha kutimiza ombi mume wake. Kwa wakati huu, wengi Hiawatha itaweza kupata King Kagagi-Crow, ambaye aliongoza kundi lake kwa mazao peck.

kifo cha rafiki

Inaonyesha shujaa ambaye waliokimbia watu kutoka monsters na akawapa chakula Longfellow ( "Wimbo wa Hiawatha"). Muhtasari pia inaelezea jinsi Hiawatha mzulia kuandika.

roho mbaya, hofu ya Hiawatha, kuhitimisha muungano dhidi yake na kuzama na mwanamuziki mwingine aitwaye Chaybayabasa. Kujifunza ya hii, Hiawatha wagonjwa, na kimiujiza kutibiwa.

Na baada yake kabila huja katika Pok Kivis na yanaangamiza wigwam Hiawatha. Kurudi shujaa imetumwa katika harakati za naye. Kujaribu kutoroka, On-Pok Kivis ni kwanza kuongoka katika beaver, kisha kwa Goose. Lakini Hiawatha wito kwa msaada radi na umeme, na kushindwa kwake.

Kuuawa rafiki mwingine wa shujaa, mwanamume mwenye nguvu Kvazinda.

roho za wafu

Huja kali baridi katika shairi "Wimbo wa Hiawatha." retelling kifupi inaonyesha muonekano wa vizuka wawili wanawake katika nyumba ya kulala wageni shujaa. Wao kukaa katika kona ya makao na kimya kunyakua vipande vya chakula. Ni unadumu kwa siku kadhaa, hadi siku moja yeye anaamka Hiawatha na watalia na kuugua. wageni aliiambia shujaa kwamba wao ni roho za wafu ambaye alikuja kutoka kisiwa cha maisha ya baadaye. Lengo lao - kuuliza na kuacha kuishi kuomboleza wafu na kuwaita, hawana kuweka katika makaburi kujitia yao, furs, ufinyanzi bakuli. Wao tu haja kidogo ya moto na chakula kwa ajili ya safari. siku 4 nafsi ni katika njia yao ya kambi ya maisha ya baadaye, na wakati wote unahitaji kuchoma moto, hivyo mwangaza njia yao. Baada ya hapo, vizuka kutoweka.

maono ya watu weupe

Iliwakilishwa na njaa kati ya Wahindi katika shairi "Wimbo wa Hiawatha." Muhtasari kwa sura inaelezea aliyeshindwa majaribio Hiawatha kuwinda. Kufa Minnehaha.

Katika kitongoji kuja Yaga, ambaye anasema kuwa katika bahari kubwa imeshuhudia keki kubwa. Ndani yake na askari na nyuso nyeupe, ambayo chins walikuwa kufunikwa na nywele. Mara ya kwanza Wahindi kucheka hotuba Yaga, lakini Hiawatha anasema kuwa yeye ni hasa mwenendo huo. Na Gitchi Manito awali kukutana wageni salamu na upendo.

matokeo

Nearing mwisho wa bidhaa ya "Wimbo wa Hiawatha." Muhtasari ( "brifli.ru" - moja ya maeneo ambayo ni kuwekwa) alisema kuwa katika Kuweka Hiawatha yake kufungua kifo cha makabila ya Hindi katika mapambano dhidi ya mtu mwingine.

Wakati huo huo, Wahindi akamsalimu paleface ambao kuwaeleza kuhusu dini ya Kikristo. Wageni kulala katika Hiawatha wigwam, na mmiliki anasema kwaheri kwa Nokomis na watu wake. Baada ya hapo, yeye sails katika jioni katika pai kwa Nchi ya akili kwa ajili ya "usio maisha, milele." Fellow, yeye bequeaths kutii shauri la hekima aliwasili wageni.

uchambuzi wa

Longfellow recreates katika kazi yake mythological mapumziko cha Vifaa Native dunia wa Marekani. Kwa ajili yao, eneo la jirani mara wakazi na miungu, pepo na mashujaa, na nguvu za asili walikuwa wanaonekana kama maisha.

Ajabu picha na ya Hiawatha. Miongoni mwa Wahindi, alikuwa kuchukuliwa zaidi nguvu na nguvu, naye akaanza kuwafundisha mambo mengi. kipengele kuu ya tabia yake - uaminifu kwa watu wake. Longfellow hujenga shairi lake kama shujaa Fairy-tale wasifu. mwandishi kwa misingi ya Epic inajenga wimbo kwa mtu, kijana mwenye nguvu za mwili na high tabia ya maadili. Hiawatha inaonekana busara, tu na mpiganaji jasiri, ambao tu wasiwasi kuhusu watu wake ili kuhakikisha furaha na amani maishani.

Hivyo, tuna kuchukuliwa shairi "Wimbo wa Hiawatha." Muhtasari, uchambuzi na historia ya viumbe walikuwa ilivyoelezwa kwa undani.