Ivan Krylov na maneno ya hadithi zilizotungwa "Mirror na tumbili"

Fables aliandika viongozi wengi wa fasihi, lakini wengine maarufu zaidi fabulist Ivan Andreevich Krylov: jina lake, kama majina ya La Fontaine na visa Aesop ya kuwa karibu sawa.

fabulist IA Krylov

Ivan Andreyevich awali ilikuwa na maskini mfanyakazi familia Dragoons. Baba yake "Sayansi si mafunzo," lakini alijua jinsi ya kuandika, kusoma na kupendwa na Forest. Mwana akaenda kwa baba yake kifua ya vitabu na masomo ya kusoma na kuandika.

Akiwa kijana, alipoteza baba yake, lakini aliendelea kujifunza lugha ya Kifaransa katika nyumba tajiri ya jirani, wakati huo huo, idadi ya utumishi wa umma. Pisatelstvovat Ivan walijaribu tayari na ilionyesha kazi zao maarifa ya fasihi wakosoaji. Hata hivyo, alikuwa ameandika janga na maigizo walikuwa mbali na kamilifu, ingawa, na kutoa wazo la uwezekano wa Krylov.

Mawazo mwandishi alikuwa anahangaika, daima kutafuta uwezekano mpya na mitindo. roho waasi alimsukumia kubadili na hatari: kipindi chote cha wasifu vyradayut yake ya uwanja wa maoni ya watafiti. Yeye alikuwa wapi? Ulifanya nini?

dhahiri random harakati kweli akawa mwamba ambayo kwa hone ujuzi wa fabulist baadaye.

Sharp kalamu Krylov

Tabia yake ilikuwa na wasiwasi na kejeli: Ivan Andreyevich ilikuwa pekee ya kuona madhara upande na funny tabia za watu. Tangu utoto, alikuwa shabiki wa La Fontaine - maarufu Kifaransa fabulist - na mara kwa mara walijaribu kutafsiri ndani fable Urusi.

Kwa vijana Krylov aliandika kazi na kugusa ya satire: alikuwa kutega kukemea si tu maovu ya kijamii lakini wananchi pia maalumu, na kufanya furaha yao bila huruma.

Krylov kuchapishwa magazeti na upendeleo accusatory, uchapishaji wa fasihi caricatures na satire. Hata hivyo, maisha ni machapisho muda mfupi, ni si maarufu sana, na mchapishaji imefungwa yao pretty hivi karibuni.

Ivan Andreyevich hakuwa na kusitisha kutafuta niche. Katika mwanzo wa karne ya 19 ilionyesha Krylov tafsiri za La Fontaine ya hadithi za uongo I.I.Dmitrievu connoisseur, ambapo alijibu: "Ni kweli jamaa yako, umefanya hatimaye kupatikana hivyo."

Na kwa hakika, tabia yote ya Krylov kikamilifu inafaa kwa shughuli za fabulist: na wasiwasi wake, mkali yaani na uchunguzi, na satirical mtazamo wa hali halisi, na elimu. Katika kutafuta mtindo wake, Ivan A. msasa ujuzi wao na hatua kwa hatua kuwa bwana wa maneno.

Methali na hadithi za Krylov

Hivyo, Ivan Andreyevich mwishowe zake za kipekee niche katika fasihi. Ni vyema kutambua kuwa kuanzia hapo, kazi yake na hali ya kifedha alianza hatua kwa hatua kwenda juu ya kilima.

Krylov aliingia huduma katika Imperial Maktaba ya Umma, ambapo miaka mingi baadaye na wastaafu kabisa mtu tajiri. hadithi za uongo wake na kuwa maarufu na hata iliyotolewa vivo 9 compilations kuchapishwa kwa miaka 35!

Ustadi linajumuisha zamu wa kujieleza, kamili ya satire, na wakati mwingine kejeli, mara nyingi akageuka katika kujieleza mbawa katika hadithi zilizotungwa! "Mirror na Monkey", "kvartetten", "Swan, kansa na Pike" - katika kila kazi iliyotolewa succinct na sahihi maneno damning yanayosababisha msomaji tabasamu.

Ambaye si ukoo na kujieleza, "Wewe ni hatia kwamba ninataka kula" au "Ndiyo, lakini mambo ni huko?" Mstari huu Krylov akageuka katika hotuba yamekuwa mfano.

236 hadithi, mwandishi aliandika - moja nzuri zaidi ya mmoja. Hisia ya hadithi Krylov ni kusoma leo katika mtaala wa shule, kwa sababu, licha ya nusu karne ilipita tangu muda wake, satire hadithi za uongo bado husika, na wahusika - absurdly kumtambua. mwanafunzi yeyote kwa urahisi kukumbuka maneno ya hadithi za uongo.

"Mirror na tumbili"

fable kinaelezea kukosekana kwa uwajibikaji tumbili. Yeye hana wazo nini inaonekana kama kutoka nje, au hataki kujua. Ni rahisi na ya kuvutia zaidi na kupata dosari katika "uvumi" - ambayo alijua karibu kila kitu.

Wakati usimamizi kum-Bear anajaribu ladha ya maisha ya anasa Monkey kuwa ni tafakari yake mwenyewe katika kioo, yeye tu anakosa maneno yake masikio ya viziwi. "Yeye si kama mtu yeyote kutambua mwenyewe katika satire" - Suala anatoa muhtasari mwandishi.

Ngano ni chache tu mistari, lakini kwa usahihi inaeleza carping na unafiki, hivyo kawaida katika jamii! Aptly kukebehi rabid ubinafsi na upofu wa kiroho Krylov Monkey: tumbili na kioo kuwa ishara ya kupita kiasi kujithamini, verging juu ujinga.

Mwandishi bila huruma kukebehi maovu ya binadamu, kila sheria basnopisaniya - katika picha ya wanyama. Yeye ustadi anachukua si tu njama na wahusika, lakini pia maneno yao ya kusema. Hasa funny na caustic ni maneno ya fable.

Mirror na Monkey - kwa kweli wahusika kuu mbili: Bear tumbili inahitajika tu kujadili "kusengenya" na kujigamba juu ya kusema kwamba mimi si kama hayo! Tip Bear anaandika fabulist, "lakini bila mafanikio gone." Fables line husababisha tabasamu involuntary kabisa: kila mtu akakumbuka mtu kutoka mazingira, kama tumbili. mwandishi moyo wasomaji pia kama kuangalia kwenye kioo wakati wewe mwenyewe, kupata na neutralize "tumbili".

Maneno katika hadithi zilizotungwa "Mirror na tumbili"

Katika mazingira kama hayo short fable maneno mengi kuwa mbawa: watu kuzitumia katika mazungumzo kama mfumo mzuri wa, kuonyesha jambo maalumu.

Kwa mfano, akimaanisha kusengenya sumu, hawezi kuona karibu mapungufu ya watu wengine: "Ni nini kusengenya kuchukua kufanya kazi, si bora eh wenyewe, Godfather, kugeuza?"

Akizungumza ya mtu wa kulaumiwa wengine kwa ajili ya dhambi zao wenyewe: "Kuhusu rushwa Klimychu kusoma, na yeye aliiba nods na Peter."

maandiko mengi ujasiri kamili mstari wa satire, kama kukubali jina la mwandishi, alianza cruise leo! hadithi Krylov maana ni dhahiri - wao nje maovu ya binadamu kuwa mazoea.