Kanuni anthropic: wigo wa

Hii ni ngumu kuelewa kanuni, alikuwa yaliyoandaliwa hasa kama hoja ya kueleza baadhi ya mahusiano changamano kati ya matukio yanayotokea katika dunia, ikiwa ni pamoja na maelezo ya ukweli wa kuzaliwa yake na maendeleo. nadharia ya awali ya kueleza ni Madai ya kwamba dunia inaonekana sisi ni sawa kama sisi kuona, kwa sababu ndani yake sisi limezuka na ni sasa kama mtazamaji. Kutoka hatua ya mtazamo wa sayansi asilia kanuni anthropic imekusudiwa kuelezea nini uwiano lazima kutokea kati ya msingi vigezo kimwili na kemikali ili kukuza kuibuka maisha ya akili.

Neno "anthropic kanuni" mara ya kwanza kutumika katika 1973 na Waingereza mwanafizikia B. Carter. Hata hivyo, baada ya kuchapishwa kwake, wasomi wengi alisema kuwa wazo kama baadhi tafsiri nyingine uliaandaliwa mapema. Hasa, kwanza kabisa, alikuwa alitangaza kama kanuni anthropic katika Kosmolojia mwaka 1955 katika Umoja wa Kisovyeti katika mkutano wa kisayansi juu ya unajimu extragalactic. Miongoni mwa wanasayansi ambao walipendekeza wazo hili, walikuwa Urusi wanasayansi G. M. Idlis, A. L. Zelmanov, Marekani Robert Unene.

Lakini ilikuwa kazi ya Carter kuwa kiini cha mawazo ya jumla na juhudi za kina ufahamu wa kisayansi wa kanuni hii na mchango wake katika utambuzi. Wakati huo huo, jamii ya kisayansi hawakuona hatua ya kawaida ya maoni juu ya uwezekano wa kutumia mawazo katika sayansi kwa vitendo. Tu ilifanya mkutano katika Venice, ambapo kwa mara ya kwanza ya kuzingatia kubwa katika 1988 ulikuwa kanuni anthropic, na imevutia ya tahadhari ya mbalimbali pana sana ya maslahi - kutoka fizikia kwa wanafalsafa wa dini. Baada ya hapo, mada ilijadiliwa katika mikutano mbalimbali ya kisayansi, na njia moja au nyingine, hata wakati wa mikutano juu ya masuala nyembamba kisayansi, majadiliano ya masuala ya kushiriki kwamba inao kanuni anthropic. matumizi yake leo ni hadi kwa mbalimbali pana sana ya masuala - kutoka teolojia kwa ekstrapolyarnoy Kosmolojia.

B. Carter, katika makala yake maarufu kutambuliwa variants mbili za dhihirisho la kanuni - nguvu na dhaifu. Kuwa toleo akubali kwamba katika ulimwengu kuna baadhi constants ambayo inaweza kufuatilia mtu kwa sababu tu yeye ni huko. Na kinyume: kuna tofauti na familiar kwetu, maadili ya constants wote, ambapo waangalizi (mtu), kuna tena kazi. Angavu na ndani mtazamo wa kanuni hii katika baadhi ya busara kwa walionyesha kwa kusema: ". Vizuri, ambapo hatuna"

ufahamu mkubwa wa chaguzi maonyesho ya kanuni ya umuhimu ifuatavyo hitimisho - ulimwengu wa uwezekano ina vigezo kwamba kuruhusu kuendeleza akili.

kanuni anthropic katika onyesho kali ya vizuri yaliyoandaliwa G .. Wheeler, wakidai kuwa "waangalizi wanatakiwa kupata ulimwengu wa kuwa."

tofauti kati ya matoleo nguvu na dhaifu ni kwamba nguvu ni sifa ya dunia katika hatua zote za uwepo wake, na dhaifu tu ambazo akili inaweza mimba hypothetically tu.

kujieleza vitendo ya kanuni anthropic ni dhana kwamba ukweli na sheria zake tumeona si wale tu, lakini kwa sababu kuna uwezekano wa kuwepo kwa hali halisi na sheria nyingine. Wakati huo, kanuni anthropic katika tafsiri hii ilijitokeza wakati wa ufunguzi wa mashirika yasiyo ya Euclidean jiometri, ambapo sheria si classical. dhihirisho la anthropic inaweza kudhani katika hali ilivyoelezwa na Einstein: kifungu cha muda tegemezi kasi.

Fizikia waliosoma variants ya kuwepo nadharia katika wakati na muda wa universes wengine, walikuja slutsatser:

- katika mabadiliko ya mara kwa mara kutokea katika ulimwengu, vigezo wake pia ni kubadilika daima, na kwa hiyo kunaweza kuwa na mchanganyiko wa mkataba huo, ambapo kuibuka maisha ya akili ni kuepukika,

- huo unaweza kutokea katika ulimwengu mmoja, katika sehemu hizo ambapo sifa zake kuendeleza katika uwiano mazuri;

- mtu hawezi kukana Dhana ya kuwepo kwa baadhi ya aina ya "ulimwengu maridhawa" kwa misingi kwamba hatuna kuchunguza yake.

Hivyo, jaribio ni yaliyotolewa na kutumia kanuni anthropic kupanua uwanja wa elimu ya kisayansi, na kuleta zaidi ya sheria sasa wa asili na mbinu ya kawaida kwa maelezo yao.