Sala ya pamoja. Nguvu ya Sala

Pamoja na uamsho wa kiroho katika jamii, idadi kubwa ya watu hugeuka kwa Mungu, kwa sala, toba. Wengi wa parokia wanaendelea kuongozwa na mtazamo wa kinachojulikana kwa watumiaji kwa imani na kiroho, ambazo ni katika ukweli kwamba mtu anakumbuka Bwana katika wakati mgumu wa maisha, lakini anauliza zaidi kuliko yeye mwenyewe anajaribu kutoa. Pamoja na hili, idadi ya watu wanaomtegemea Mungu inakua kwa kasi, na neno "uulize, na utapewa tuzo ..." inazidi kuimarisha ukweli wake.

Nguvu ya maombi kwa imani

Wakati wa kuomba kwa Aliye Juu, Theotokos au Watakatifu, watu wengi wanaamini kuwa ni ya kutosha kwamba maombi kutoka kitabu cha maombi au trebnik inasomeka kwa usahihi, mchango wa namna ya mshumaa huleta, na ombi la lazima lipewe. Bila kusubiri matokeo, wanaacha kuamini ufanisi wa maombi na hata katika Orthodoxy yenyewe.

Maombi ni silaha yenye nguvu ya muumini katika tukio ambalo msaidizi anaaminika kwamba ombi lake au rufaa litasikika na kuridhika, hata kama si mara moja, baada ya muda fulani. Mfano wa Kikristo kuhusu kutembea kwa Yesu Kristo, akielezea njia ya kidunia ya Mwana wa Mungu, huwavutia Wakristo kwa nguvu ya imani: "... kwa wale waliomwambia kwa ombi la kuponya kutokana na magonjwa makubwa na udhaifu, Yesu alijibu kwanza:" Je, unaamini? Kwa mujibu wa imani yako ... ". Nguvu ya wimbo wa maombi ni kubwa sana, lakini ukuu wake ni kwa usafi na uaminifu.

Ukweli wa maombi katika kuelewa maana

Msaidizi, akimaanisha mamlaka ya mbinguni, mara nyingi huisoma maandishi ya sala, bila kuzingatia maana yake. Subtext ya kina ya rufaa hii kwa njia hii mara nyingi inabakia kutojua. Lugha ya Slavonic ya kale, ambayo sala zote za zamani za Wakristo wa Orthodox zilijumuishwa, huingilia. Pamoja na mabadiliko ya maandishi kwa lugha ya kisasa katika kitabu cha maombi, inaendelea kuwa vigumu. Kufikiri juu ya maudhui sio muhimu sana, wengi wanaamini kwamba kutoa maneno ya maneno yanayopatikana tayari kuwa ya kutosha. Muumini lazima aelewe kile anamwambia Mwenyezi, juu ya kile anachoomba, kabla ya kuanza ushirika wa maombi na Nguvu za Mbinguni na kutumia sala kubwa.

Ufanisi wa maombi ya dhati

Mifano ya ufanisi wa maombi, iliyotokana "kutoka moyoni", inaweza kupatikana katika mifano ya Kikristo. Mmoja wao anaelezea jinsi wavuvi waliopatikana katika dhoruba walipata wokovu wao kwenye kisiwa kilichokuwa cha siri. Kisiwa hicho kiliishi wazee watatu, ambao walikula kile kilichomunuliwa, walikuwa na icon moja ya Utatu Mtakatifu, aliabudu: "Watatu wenu na watatu wetu, tuhurumie." Sala ya pamoja ya wazee iliwasaidia kuishi na sio kusugua. Wavuvi waliwafundisha kuomba "Baba yetu", wakichora wazee kwa ukweli kwamba wanaomba kwa uongo, wito wao kwa Bwana hauwezi kusikilizwa. Sailing kwa hisia ya kufanikiwa, wavuvi ghafla waliona watatu wazee kutoka kisiwa wakimbia baada ya mashua juu ya maji na kupiga kelele kwamba wamesahau maneno ya sala, waomba kukumbushwa. Wavuvi waliogopa walijibu: "Omba unapoomba." Maneno ya maombi ya Bwana yanapaswa kutamkwa "kutoka moyoni" na kuelewa maana ya rufaa.

Ushawishi wa imani ya kawaida juu ya ufanisi

Maombi kwa Watakatifu, yaliyotumwa na mtu peke yake, huimarishwa na msukumo wa kiroho wa Kikristo. Lakini Kristo alisema: "... Wapi wawili au watatu wamekusanyika kwa jina langu, kuna mimi katikati yao." Ujumbe wa ujumbe sio kwamba ufanisi wa sala unalitiwa sana wakati watu kadhaa wanaiinua. Yesu ni wakati wa sala pamoja na kikundi cha watu, na kwa kitabu cha maombi ya peke yake. Hata hivyo, katika tukio ambalo mtu mmoja anakuja kwenye siri ya kumwambia Bwana rasmi, basi kati ya waabudu wengine kuna mmoja au watu kadhaa ambao kwa dhati na kwa moyo wote "wataandika" ujumbe wao kwa Aliye Juu. Wakati wa kuibuka kwa Ukristo, mara ya kwanza baada ya ufufuo wa Kristo, mitume mara nyingi walikusanyika pamoja. Katika mikutano hiyo walivunja mkate, wakiomba pamoja. Sala hiyo ya pamoja imewaunganisha, Roho Mtakatifu anaishi katika kila mmoja wao, akawaunganisha katika moja, akiinua maneno yao moja kwa moja kwa Bwana.

Sala moja ya Wakristo wa Orthodox

Maandiko Matakatifu popote husema kwamba nguvu ya sala ya pamoja ni bora zaidi kuliko "peke yake". Tofauti ni kwamba, kwa bahati mbaya, Wakristo wengi hutumia maombi kama njia ya kupata kitu kutoka kwa Mungu na kama sababu ya kuandika mahitaji na mahitaji ya mtu. Sala ya pamoja, kama sheria, inaunganisha watu wenye maandishi moja kutoka kwenye kitabu cha maombi au trebnik, labda kusoma kwa pamoja ya Psalter wakati wa Lent.

Tofauti kati ya sala binafsi na ya pamoja

Maana ya ujumbe wa pamoja haujawahi kugeuka kwa kuhesabu mahitaji ya kibinafsi ya wale wanaoomba. Isipokuwa ni sala, wakati watu wanauliza mbele ya Kiti cha enzi cha Mbinguni kwa mtu mmoja ambaye ameteseka majaribio makubwa, ambao wanahitaji msaada wa Wakristo. Nyimbo za sala kwa ajili ya rufaa ya pamoja zinachukuliwa kutoka kwenye vitabu vya Biblia vya Wakristo wa Orthodox, maneno hayo yanatajwa, kama sheria, katika kanisa pamoja na wachungaji. Vilevile ni maagizo maalum yaliyotolewa na makuhani wenyewe. Kwa mfano, wakati wote wa kanisa wanaoamini kuwa sala ya pamoja kwa ajili ya amani katika nchi ambayo ni wakati huo katika hali ya vita.

Tahadhari ya Kanisa Takatifu

Mkristo aliyeamini lazima kujifunze mwenyewe kanuni kuu ya kuomba sala moja: inafanyika Hekalu, ikiwa hakuna maagizo maalum kutoka kwa watumishi wa Kanisa. Umuhimu wa kanuni hii katika dunia ya kisasa ni kubwa mno. Hivi karibuni, wale wanaoitwa "watakatifu" wafuasi wa Yesu Kristo au Theotokos walianza kuonekana kwa umma, ambao hukusanya watu kwa ajili ya sala nyingi. Matukio mengi hayo yanayohusiana na maelfu ya watu hutumia mambo ya hypnosis ya transi, kuonyesha maajabu "ya miujiza ya uponyaji." Sala hiyo ya pamoja haiwezi kuleta mema kwa wale wanaoinua. Hatua yake ni kinyume kabisa, kama wahudumu wa Kanisa wanathibitisha kuwa matendo kama haya yanatoka "kutoka kwa mwovu". Badala ya kuokoa roho yake, mtu atauharibu. Jaribio la kukubali msaada kutoka kwa watu wa aina hiyo ni kubwa sana, lakini hatupaswi kusahau kwamba wokovu wa kweli wa Mkristo wa Orthodox katika Kanisa, na, muhimu zaidi, silaha ya muumini, ni sala kwa Kristo.

Maana ya kina ya Yesu Sala

Sala Inatoa idadi kubwa ya maandiko matakatifu kwa ajili ya matumizi katika kuzungumza na watumishi wa mbinguni na watetezi. Nguvu maalum, kama wengi wanaamini, ni sala fupi na rahisi kukumbuka kwa Yesu Kristo. Maneno ndani yake yamechaguliwa kwa namna ambayo mtu, akiomba kwa Mwana wa Mungu, anaomba msamaha wake, akiwa na imani katika kuomba kwa Mama wa Mungu na Watakatifu. Akifahamu kiini cha uovu wake, Mkristo wa Orthodox anayeishi katika jamii anaelewa kwamba kutokana na majaribu na majaribu ni vigumu kwake kuokoa nafsi yake na kuiweka safi. Mtu mwenye huruma, asiye na uwezo wa kushughulikia moja kwa moja kwa Bwana Mungu, anaomba kwa Watakatifu wakubwa kwa ajili ya msamaha, kujisalimisha na kuombea. Maombi kwa Yesu Kristo husaidia mtu na kumtia nguvu katika imani, na hivyo kuokoa kutoka kuanguka: "Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu. Nihurumie mimi mwenye dhambi. Amina »

Uwezo wa kukubali hekima ya Mwenyezi

Mtu anayeamini kwamba baada ya kuomba juu ya matatizo ya muhimu, si sawa, atawaangamiza mara moja, na pia ambaye ana hakika kwamba atapokea mara moja maombi yake. Watu wenye hekima wanasema kwamba Bwana husikia na haitoi kile mtu anachoomba, lakini kile ambacho mtu anahitaji zaidi wakati huo. Huu ni udhihirisho wa hekima kubwa ya Mungu, kwa kuwa watu hawatambui tamaa zao daima, mara nyingi hufanya kazi chini ya ushawishi wa msukumo na msukumo wa muda. Bwana ni mwenye hekima na anaelewa mema kwa mtu, kwa hiyo atatoa tu ambayo itasaidia si kutimiza tamaa, bali kwa kuridhika kwa haja ya haraka zaidi. Maombi kwa Watakatifu wana nguvu sawa : mtu hupewa kile kinachohitajika.

Mara baada ya kusafiri kwa Chinaman aliona kituo cha uso na uso wa Nikolai mwenye dhambi. Nilimwangalia kwa muda na kuendelea. Siku chache baadaye nilipanda meli kwa dhoruba, meli ikaanguka, na Wachinani, bila kujua kwa nini, walisema: "Mtu mzee kutoka kituo hiki, niokoe!" Boti hilo limeonekana, mtu mzee mwenye rangi nyevu ameketi katika mashua, naye akachukua msafiri huko pwani. Wao Kichina walisisitiza kuwa ni "mtu mzee" ambaye picha yake alikuwa ameiona kwenye kituo hicho. Kutegemea mapenzi ya Mungu na kumwita jina lake kwa ajili ya wokovu wake, mtu huokoa nafsi yake.