Tahadhari ya hiari

Makini ni ya aina mbalimbali. Kila mmoja wao ana sababu zake na maonyesho. Tofauti ni muhimu ya kuzingatia aina mbili tofauti ya mawazo - involuntary na ya hiari. Kama mwisho ni kutokana na nia ya mtu tu baada ya yeye kufanya angalau juhudi kidogo cha mapenzi, mawazo involuntary inaonekana bila nia ya mtu binafsi. Kwa mujibu wa kile ambacho mtu unaweka akili yake, inawezekana kuhukumu tabia na ghala ya akili.

tahadhari ya hiari ni tu na mtu. Kipengele hiki utapata kutofautisha watu na wanyama (kama kipaumbele involuntary na kuwa nao). Inaonekana kutokana na fahamu kudhibitiwa. Ili kufikia kitu, mtu ana kufanya si tu nini kama, lakini pia kile kinachohitajika kwa kesi. Katika mchakato wa kujifunza kinadharia na uhifadhi wa maarifa katika utendaji na sumu tahadhari hiari.

Kutokana na hatua ya kisaikolojia ya maoni, ni hutokea katika gamba la ubongo, ambapo lengo kubwa ya kunde uchochezi ni iimarishwe, iliyoongozwa na mfumo wa pili dalili. athari za mchakato kazi katika malezi ya aina hii ya mawazo kihistoria. Baada ya yote, hakuna shughuli haiwezekani bila udhibiti fahamu ya huduma zao.

tahadhari ya hiari pia ni sifa ya tabia ya baadhi ya kisaikolojia. Ni akiongozana na mvutano, kwa juhudi za viwango tofauti. tena akaunti kiholela, voltage zaidi inaweza kuwa hadi uchovu wa kimwili. Ili kuzuia hili, au lazima kulazimishwa mbadala mafunzo kwa bidii kwa njia rahisi na ya kuvutia, au ni nia ya mtu ili aweze kuendelea kwa muda mrefu ya utulivu.

mtu wa kwanza kufanya juhudi hiari, delves katika maudhui ya kile kusoma, na baadaye alikuwa na uwezo wa kufuata utafiti masomo bila hizo voltage. Hivyo uliodhihirishwa posleproizvolnoe tahadhari ambayo hutokea baada ya kiholela. Katika baadhi ya vyanzo inaitwa holela sekondari. Pamoja na mechi yake ya mchakato kujifunza rahisi, uchovu haiwezi.

Aina ya lengo pia hutofautiana kutegemea ambapo ni inayotolewa. Wakati malengo ya nje, vifaa duniani - kwa nje-ilivyoagizwa makini, kama hisia, mawazo, kumbukumbu - ndani ilivyoagizwa. mwisho inaweza kuwa involuntary katika kesi wakati, wakati wa utekelezaji wa kazi kuu ya mtu ni aliwasihi kwa mawazo ya kitu extraneous, kwa kumbukumbu. Mara nyingi hii ni sababu ya kutoangalia. tahadhari ya hiari, kinyume chake, ya yote yanayotokea kuchagua tu nini ni moja kwa moja Kama kwa nyanja ya maslahi ya binadamu.

Kwa tahadhari involuntary kabisa si required ya kushiriki mapenzi, kwa sababu si lazima kwa muda mrefu kwa lengo la jambo moja. Lakini kwa makini hiari ni lazima. Ni muhimu kuunganisha udhibiti wa hiari. Kama kanuni, aina hii ya tahadhari ni kuhusiana na kuwepo kwa maslahi mbalimbali, mara nyingi kushindana na kila mmoja, pamoja na mapambano ya nia kadhaa kwa ajili action. Katika hali hii, mtu uangalifu akiamua lengo moja, riba moja kukutana na mapenzi ya kukandamiza wengine.

Inaeleweka kuwa mazingira mazuri kwa ajili ya kazi ya kusaidia makini na kufikia matokeo mazuri. Lakini hapa kila mtu lazima kuendeleza hali ya mtu binafsi na rhythm ya kazi, kufuata maana ya dhahabu, kama wala kupita kiasi kelele wala kimya kabisa haina kuchangia utekelezaji wa kazi.

Katika shughuli yoyote nia makusudi, aina tofauti ya msisitizo ni kitu kimoja.