Theocracy - ... Ni nini makasisi: Ufafanuzi

Neno "theocracy" mara ya kwanza kutumika na Kanisa historia Josephus asili ya Kiyahudi katika karne I AD. Yeye alitumia neno katika kazi yake "dhidi Appiona" ambayo alisema kwa maarufu wa sarufi ya kipindi hicho. Ingawa Josephus ni raia wa Roma filed na hata alichukua jina lake kwa heshima ya Mfalme, yeye tu alijua lugha ya Kigiriki ambamo aliandika na kazi yake.

Hivyo mizizi etymological ya neno hili. nusu ya kwanza ya neno kutafsiriwa kama "Mungu", pili - "hariri". Hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba makasisi - mfumo wa serikali ambao mtawala mkuu ina serikali na mamlaka ya kidini.

misingi

Mara nyingi mkoa inapata hadhi ya naibu wa Mungu katika eneo wanayoyadhibiti. Lakini hii si ufafanuzi tu. Tafsiri nyingine ya neno ina maana kwamba mtu ni yenyewe Mungu mkuu.

Theocracy - njia ya kale na baadaye jamii medieval kueleza ulimwengu. Katika maoni ya watu wa kila dini na jukumu kubwa. Ilikuwa muhimu kuwa hawana uwezo hakuwa kuchukuliwa halali kama haikutolewa kwa Mungu au hekalu la miungu katika kesi ya watu wa mataifa.

Makasisi, clericalism na secularism

dhana ya theocracy ni uhusiano wa karibu clericalism. Hii harakati ya kisiasa ndani ya serikali, ambayo inataka kuimarisha haki na thamani ya viongozi wa dini. Kwa kiasi kikubwa, makasisi ni kipimo cha juu cha clericalism. Neno hili mara linalotumiwa katika jamii ya kisasa, kinyume na mila zilizokuwepo katika zamani na Zama za Kati. clericalism kufanyika leo siyo kwa kwa msaada wa mashirika ya dini (kwa mfano, makanisa), lakini kwa vyombo vya siasa - harakati za kijamii na vyama.

Kinyume na hali hii kuna jambo kinyume - secularism. Kwa mujibu wa dhana hii, jimbo na dini mashirika lazima kuwepo katika kutengwa kutoka kwa kila mmoja. kanuni ya secularism ilivyo katika sheria na katiba ya wingi wa mataifa ya kidunia, ambapo hakuna dini rasmi. Moja ya mifano ya kuvutia na kubwa ya mfano halisi wa dhana hii kwa vitendo yalifanyika mara baada ya mapinduzi ya 1917, wakati Bolsheviks madarakani kunyang'anywa mali kanisa na kujitenga na urasimu. mwanzilishi wa wazo la secularism inachukuliwa Epicurus, ambaye katika shutuma zake falsafa kubishana na wahudumu wa ibada ya miungu ya kale ya Kigiriki.

mifano theocracies

theocracy Kwanza ilikuwa jina hali ya Wayahudi, wakati mrefu aliingia Iosif Flavy kuelezea nguvu katika watu wake. Hata hivyo, mpangilio kabla kuwepo ufalme na utawala wa kidini. Hiyo ilikuwa ufalme wa Misri, ambapo jina la Farao maana ugavana Mungu duniani. kanuni sawa inaweza kupatikana katika Kirumi, ambapo Watawala kutambuliwa miungu. Wengi wao - ni ufalme wa nchi hiyo. Orodha inaendelea Khalifa Kiislamu, ambaye pia kuchukuliwa mkuu wa Waislamu wote wa Kisunni.

theocracy islamic

Miongoni mwa mengine Muslim theocracy sifa ya kipaumbele maalum kwa utimilifu wa sheria za dini. Sharia sheria zilizoelezwa katika Qur'an, ni kufungwa kwa kila mtu. Kwanza, Amerika vile waliitwa Caliphate. Ya kwanza ilianzishwa na Mtume Muhammad katika VII. Baada ya hapo, waandamizi wake kupanuliwa nguvu za Uislamu katika Mashariki ya Kati, Afrika Kaskazini na hata Hispania.

Hata hivyo, tangu wakati huo imekuwa ni muda mrefu. Hata hivyo, kwa mfano, katika Iran na Saudi Arabia bado ina mahakama yote kulingana na sheria za Qur'ani. Waajemi ni Mashia na kichwa yao ya kidini ana haki zaidi ya rais. Kwa mfano, inateua mengi ya mawaziri ushawishi mkubwa, ikiwa ni pamoja na wajibu wa ulinzi wa taifa.

Nchini Saudi Arabia, fomu ya kisiasa ya serikali ni mwandamizi wa Caliphate. Mfalme ina nguvu kabisa, na kwa sababu ya kukiuka sheria ya Sharia mtu angeweza kukabiliwa na hukumu ya kifo.

Mabudha

Wataalam mara nyingi wanasema kuwa kama makasisi. Uamuzi ina tafsiri nyingi. Mmoja wao ni yalijitokeza katika Buddhist. Mfano - Central Kitibeti shirika, ambao kwa kiasi kikubwa replicates sifa za hali ya awali ya watawa wa Tibet. Kutoka katikati ya karne ya XX, serikali yake ni uhamishoni baada ya uvamizi wa Jeshi ya Watu wa China.

Hata hivyo, kiongozi wa kiroho wa Tibet Mabudha - Dalai Lama - mamlaka kuu katika kundi lake, waliotawanyika kote duniani. Watu wanamuona mwili wa Mungu duniani, kwamba unaunganisha mfumo kwa Uislamu, na wengine.

Mji wa Mungu

ukristo ina aliweka misingi ya makasisi katika makala "Mji wa Mungu." Iliandikwa katika karne V. msomi Augustine wa Hippo. Na ingawa si kutumia muda mwenyewe katika kazi yake, lakini inaelezea kanuni hiyo kwa mfano. Kulingana na yeye, makasisi - mji wa Mungu, ambapo maisha yote hupangwa kulingana na ushuhuda.

Wakazi wake hazikiuki amri na kuishi kwa amani. Sambamba na hili pia ni mji wa Dunia. Yeye ni kinyume cha tafakari yake ya Mungu. Sheria ndani yake, hutokana na wananchi wenyewe, ambaye katika fit ya kiburi, aliamua kwamba hawakuweza kuishi kwa kufuata mafundisho ya Kikristo. Kwa maneno mengine, walikuwa kumkufuru Mungu. Kwa mujibu wa Augustine, kulingana na uchaguzi wa ngome baada ya kifo cha mtu atakuwa kuhukumiwa juu ya siku ya hukumu. Wale wote ambao wamekataa sheria za mbinguni, kwenda kuzimu, wakati alichaguliwa mji wa Mungu kwenda mbinguni.

kazi iliandikwa mara baada Rome alikamatwa na kuporwa na Goths, ambayo iliongezeka mood maumbile ya mwandishi. Pia kuna Avreliy Avgustin mazungumzo kuhusu serikali za kidunia. Bali ni zawadi ya Mungu, ambayo ina maana kwamba watu kuwa na kulitii. kanuni hii zitatumika kwa watawala wa Dola Takatifu ya Kirumi karne chache.

Vatican

Kisasa ya Kikristo theocracy - ni Vatican. Ni hali ndogo duniani. Ni huru na kudhibitiwa na Papa, ambaye ni kuchukuliwa baba wa kiroho ya Wakatoliki wote.

Hadi 1929, katika nafasi yake ilikuwa utawala wa Papa, ambayo katika miaka yake bora katika XIX karne alichukua nusu ya Italia ya kisasa. Hii ni theocracy classical. nguvu hii inachukuliwa kuwa na Mungu. Uhuru juu Vatican defined Angalia Mtakatifu, na ambayo ina Papa. Aidha, pia ni mkuu wa Kanisa Katoliki.

Power juu yake si tu kisheria, lakini kamili na huru ya mapenzi ya mtu yeyote. Papa huchaguliwa kwa ajili ya maisha na conclave - Makardinari mkutano wa kanisa kuu. utaratibu uteuzi masharti ya karne XIII.

Historia ya upapa

Mtazamo huu wa kale mfumo wa serikali. meza anaelezea kuhusu periodization ya historia ya upapa, ni pamoja na wingi wa hatua. Kwanza ilikuwa kichwa cha jamii kufungwa, wakati Wakristo waliteswa na Warumi kuabudiwa mungu wao, wakati katika chini ya ardhi kina. Na ni katika karne IV Mfalme Constantine kutambuliwa dini, na baba got ushawishi. Hata hivyo, kama ni kutumika tu kwa hilo kundi. Lakini kutokana na kuanguka kwa mamlaka ya muda katika Taasisi ya Ulaya ya Papa ni ya umuhimu mkubwa, kama ilivyokuwa tu halali jina la Kikristo kwa wakati. ushawishi wa upapa kupanuliwa kwa wote nchi za Ulaya Magharibi wa kifalme. Orodha ya wafalme waliokuwa kuchukuliwa notch chini papa, ilikuwa kubwa - ni pamoja na majina kadhaa.

Ilikuwa pekee mfumo wa nguvu za serikali. vyeo Royal kuchukuliwa chini kwa kulinganisha na Papa. Watawala wa Ulaya alitii na kusikiliza Baba Mtakatifu, hasa katika kesi ya mgogoro na kila mmoja. ushawishi wa Papa kuenea katika Kanisa katika eneo kipagani, wito wafalme wao juu Crusades, maarufu ambayo ni ya kurudi kwa Yerusalemu kumalizika.

Investiture utata na Mageuzi

Hali ya sanaa katika Ukristo hakuna muda mrefu uliopita. Kabla ya hayo, nguvu ya Papa ilikuwa changamoto kwa harakati mbalimbali wa dini na viongozi hata kidunia. Hapa tunazungumzia hasa kuhusu mapambano kwa ajili ya investiture katika XI - XII karne nyingi.

tatizo wasiwasi kisha mfumo wa serikali. Meza ya jamii medieval, tunaweza kuelezea madarasa kadhaa: wakulima, wafanyabiashara, mabwana. mwisho pia alikuwa ngazi, juu ambayo ilikuwa Mfalme wa Dola Takatifu ya Kirumi (hasa inashughulikia wilaya ya sasa ya siku Ujerumani). Hata hivyo, katika sambamba kulikuwa na viongozi wa dini, ambaye alifanya kazi kwa niaba ya Mungu. kichwa yake ilikuwa Papa. mamlaka ya kisiasa ya hivi karibuni kupanuliwa karibu yote shattered Italia.

mzozo kati makundi mawili ya jamii na majina mawili kwa haki ya kuwa kubwa ilidumu miongo kadhaa. Kwa kweli, ilikuwa ni mjadala juu ya nini itakuwa hali - kidunia au ya kiroho.

Mwishowe, viongozi wa dini Katoliki alishinda nguvu kifalme, lakini utawala wake haikudumu kwa muda mrefu. Tangu mwanzo wa Renaissance na maendeleo ya sayansi katika Ukristo kulikuwa na harakati ya Waprotestanti ambao husema ubora wa Papa na wazo ya kitheokrasi ya Ulaya (Mageuzi). Baada ya miaka thelathini ya vita, wao kufunikwa nusu bara. Kisha theocracy walipoteza nafasi yake ya kuwa msingi wa nguvu katika Ulaya.

Theocracy katika Urusi

Wakati nchi yetu ilikuwa kifalme, mkuu au mfalme alikuwa kuonekana kama mwakilishi wa Mungu (mafuta moja). Wakati huo huo kulikuwa na jina la dume, ambaye baadaye kubadilishwa na chini ya mamlaka Sinodi. Hivyo, mtawala wa Urusi, ingawa si moja kwa moja, lakini kudhibitiwa na Kanisa.

Katika karne ya XIX kulikuwa na aina ya siasa za serikali imekosolewa na wasomi wengi na waandishi. Kwa mfano, Kanisa imekosolewa na Leo Tolstoy, ambayo aliweza hata kuwatoa na kutaniko. Lakini mwanafalsafa Vladimir Soloviev mapendekezo ya kuchanganya Katoliki na Orthodox taasisi. Hii itakuwa na maana ya kuibuka kwa makasisi duniani kote ya Kikristo. Itakuwa kuleta pamoja mkutano mbili kwa ukubwa duniani, mgawanyiko tangu 1054.

Pamoja na ujio wa nguvu Urusi kulikuwa na secularization na kukataa Church kutoka Serikali. Kisasa Urusi ni hali ya kawaida, ambapo kuna uhuru wa dini, na hakuna shirika la dini haina hadhi ya kipekee.