Mtu ambaye mate katika uso wa Buddha: falsafa mfano

Hekima ina wingi mwili zilizoelezwa katika hasa katika mafundisho mbalimbali ya kidini. Moja ya masuala makubwa ya wasiwasi kwa watu tangu zamani, ni tatizo la kupambana hasira zao wenyewe, wakati mwingine wingi roho ya kila mmoja wetu. Nini cha kufanya kama mtu ambaye anajaribu kuumiza? Kama kumpa rebuff au tukisubiri kufanya huzuni hii? Ukristo hufundisha "mbadala shavu." Kama amri ya kuishi katika wakati hasira Ubuddha?

Kama ngumu swali kila mtu kuamua juu yao wenyewe, na, tena, yote inategemea hali hiyo. mbinu Wabuddha unaeleza mfano hapa chini. Mgonjwa msomaji familiarize mwenyewe na hadithi hii, chanzo halisi ya ambayo bado haijulikani.

migogoro

Mtu kutukanwa Buddha. Yeye alifanya hivyo namna ya kushangaza.

Si kila mtu itakuwa na uwezo wa kubeba aibu kama hii bila malalamiko, ilikuwa kubwa mno matusi, na wengi bila kuwa waliona njia hiyo ya mienendo waoga tu. Je, si kuhukumu hivyo moja kwa moja, labda kuna sababu ya busara ya kutenda kwa njia hii.

Ilikuwa hivi: siku moja Buddha amekaa na wanafunzi wake chini ya mti kueneza, na walihubiri mafundisho yake, na labda tu kuzungumza nao. Katika hatua hii, mimi akakaribia mgeni na ghafla mate katika uso wa mwalimu. sasa wote walikuwa numb, pia ghafla na hauelezeki na tendo hili. Tu Buddha hakuwa na kupoteza utulivu, yeye upole kuifuta na aliuliza mgeni: "Nini hapo? Ni nini maana ya kwamba? "

mtu ambaye nia hii tendo outrageous na matusi, katika hatua hii alikuwa tamaa. Yeye inatarajiwa wote kitu chochote - kuapishwa, kupiga, lakini kwa hakika si swali utulivu. Yeye kabla, ni wazi, hapo kuwaudhi watu, na majibu yao ilikuwa kutabirika - waoga na weaklings alitabasamu, kujaribu kumtuliza, na nguvu akapanda katika mapigano. Buddha hakuwa na kuangalia hofu, ameketi karibu naye ghadhabu ya wanafunzi ilionyesha sawa na nia ya kusimama kwa ajili ya walimu na walikuwa tu kusubiri kwa timu yake kuadhibu mkosaji. Na Buddha tu kuuliza, "Nini baadaye?"

Zungumza na wanafunzi

Wakati mgeni kushoto, kamwe got nini alistahili, mwalimu maovu kushughulikiwa Wanafunzi kwamba kwa wale tabia zao kumdhuru zaidi matendo ya mtu huyu. "Si hivyo, kunidhuru kama wewe. Yeye ni usio wa kawaida na mimi, na pengine habari kutoka kwa watu kitu kuhusu mimi. Labda mimi uongo na kuitwa jinai, yupo, adventurer, wapate kuwadanganya wengine kutoka njia ya haki, mapinduzi au rushwa-taker. yeye ni uwezekano wa kuwa na sumu baadhi wazo kuhusu mimi. hakuwa mate yangu, lakini juu ya njia, kwa ndoto zao wenyewe, kwa sababu najua yeye si.

Hilo si jambo la kufanya na mawazo yake kuhusu mimi, na hivyo mimi aliuliza nini, kwa kweli, mtu maskini ina kusema - mate yake pia ni njia ya kusema kitu. Kuna wakati watu wanaona kuwa lugha yao hana uwezo wa kuzaa: kwa maombi, upendo wa kina na hasira kubwa. Kuna wakati zaidi ya wazi hotuba wanyonge, ambapo kuna haja ya namna fulani kutenda. Siwezi kuelewa yake. Yeye ni wazi alitaka kusema kitu, kwa hiyo nikamuuliza, nini hapo?

Lakini ninyi uchungu - aliongeza wanafunzi Buddha - kwa miaka mingi, bado kueleweka kiini cha mafundisho wangu ".

Wakati huo huo, mtuhumiwa ...

Puzzled na kuchanganyikiwa, mtu akaenda nyumbani. Yeye alikuwa amelala usiku. Tena na tena uzoefu tukio hilo, kupata naye maelezo. Kamwe kabla alikuwa hajawahi alikutana mtu kama huyo.

Akaondoka kurudi katika mti, akajitupa mbele ya Buddha, na aliuliza tena Yesu, "Nini hapo? upinde wako - pia njia ya kusema kitu ambayo haina kuweka katika maneno ".

Mtu inaonekana katika Buddha macho kamili ya machozi, na alisema: ". Samahani kwa nini mimi jana"

jibu Buddha

"Pole? Lakini sina mtu kudhulumiwa. Ganga inaendelea kati yake, na ni daima Ganges nyingine. Kila mtu ni kama mto Hakuna zaidi, katika ambaye hawajali. Mimi kama yeye, lakini mimi na mwingine moja! I hata. siwezi kusamehe wewe, kwa sababu hakuna chuki ndani yangu. na, mpya pia. naona kuwa wewe si mtu ambaye alikuja jana, kwa sababu yeye alikuwa na hasira na mate, na wewe uta miguu yangu. basi hebu pia kusahau huu. Njoo karibu. Hebu majadiliano juu ya kitu kingine. "