Elimu:Lugha

Nini maana halisi ya phraseology "kuvuta uvumba"?

Katika Kirusi, phraseology, au phraseology, ni kitengo imara cha hotuba, kuhusiana na maana ya neno karibu na neno kuliko kwa maneno.

Historia ya asili ya vitengo vya maneno

Kwa maneno hayo, wala maana wala utaratibu wa maneno hauwezi kubadilishwa. Kama kanuni, maana ya semantic ya maneno yoyote yanaweza kuelezwa kwa neno moja: "kuimarisha lasas" - majadiliano. Kwa maana maana ya maneno ya "kuvuta uvumba" yanaweza kutafsiriwa kama "kusifu" au, mara nyingi zaidi, "kupendeza".

Uvumba, au moshi wenye kunukia, daima ni harufu nzuri sana. Katika classic Kirusi ni ikilinganishwa na harufu nzuri zaidi, inayoitwa "kulevya." Hiyo ni, kama sheria, kuvuta uvumba mara zote huhusishwa na furaha.

Katika fomu yake ya asili, maneno haya yalikuwa na rangi ya dini ya kidini na ilimaanisha kitendo cha kutoa dhabihu kwa Mungu katika dini ya Kiyahudi. Hatua kwa hatua, huko Roma ya kale, kuvuta sigara (kwa maana halisi ya neno hili) ulikuwa wakati wa kusoma ya panegyrics kutoka kiti cha serikali au kwa heshima ya kufanya feats yoyote. Baada ya muda, ukweli halisi wa kuvuta uvumba na mchakato wa sifa ulifanyika na kufanana kwa urahisi. Historia ya kuibuka kwa vitengo vya maneno ya kawaida mara nyingi ina mizizi ya kihistoria au ya fasihi.

Mzigo wa semantic wa vitengo vya maneno

Katika wakati wetu, maana ya phraseology "kuvuta uvumba" imepata connotation skeptical. Kwa hiyo, hata maneno ya kweli ya furaha na maneno haya yanaweza kugeuka kuwa udanganyifu au kumbusu kuwa ni kupendeza, kusisitiza uhaba wa furaha iliyoelezwa.

Kati ya maneno yote ya kidini inayojulikana kuhusu dini hii, kama vile "mshirika wa kuimba," "kuimba mchezaji," "kuvuta uvumba," maana ya "maneno ya winged" yalikwenda tu mwisho wao. Kwa kiwango cha matumizi, yaani, kwa umaarufu, inaweza kulinganishwa tu na "machozi ya mamba" au "jiwe la msingi".

Jukumu la kitengo hiki cha hotuba katika lugha yoyote ni vigumu kuzingatia. Kwa Kirusi, hupata hali ya hazina, ghala la hekima, kiashiria cha historia, kielelezo cha picha.

Maneno ya hila

Kipengele cha sifa ya vitengo vya maneno kikuu ni kutofautiana kamili kwa mzigo wa semantic wa maneno na maneno ambayo yanajumuisha. Hivyo, maana ya maneno ya "kuvuta uvumba" ni sifa, na uvumba ni moshi wenye kunukia. Na wanaweza tu kuunganishwa kwa maana ya mfano. Kwao wenyewe, spelles ya maneno (hii ni jina jingine kwa manenoologia) ni wawakilishi wengi wa kuvutia wa hotuba ya Kirusi, utafiti wao ni wa ajabu sana na wa habari. Je! Maneno haya ya maneno yaliyomo wapi, kama "punda wa Buridan," "kitunguu cha kusikitisha" au "ukweli usio wazi," na wanamaanisha nini?

Ni ya kuvutia kuchunguza jinsi mzigo wa semantic wa maneno fulani hubadilika na muda. Kama ilivyoelezwa tayari, maana ya kawaida ya phraseology ni "kuvuta uvumba" - kumsifu, kupendeza. Sasa maneno haya yanaweza kutafsiriwa kikamilifu kama "meno ya kuzungumza" au inaweza kuonekana kama "hila" ya aibu. Mara nyingi kupiga marusi hutumiwa kujificha mitazamo na madhumuni ya kweli.

Maneno ya Phraseolojia-maonyesho

Dhana ya "phraseology" inaweza kubadilishwa na visababali "kitengo cha maneno", "idiom", "maneno imara" au "kikundi cha maneno". Maneno haya yanayobadilishana sio wengi tu, lakini wao wenyewe ni yenye thamani nyingi. Kwa mfano, maneno "moshi uvumba". Neno la phraseology linaweza kutafsiriwa kikamilifu kama:

  • Kufanya ibada ya dini moja kwa moja;
  • Kweli kuheshimu sifa za mtu;
  • Kusema wazi;
  • Ongea meno na kadhalika.

Mifano hizi ni kawaida kwa dhana zote. Kwa kuongeza, kuna makundi ya vitengo vya maneno-maonyesho. Tena, inamaanisha "kuvuta uvumba"? Flatter. Kutembea kwenye miguu ya nyuma pia inamaanisha kutokuwa na ujasiri na kupendeza. Ina maana gani "kuvunja ndani ya pepo ndogo"? Ni kupendeza, sio kupendeza. Kwa sababu, kama inavyojulikana kutoka kwa Gogol, mdogo ni pepo, inaendelea zaidi, flatterens, inafurahisha.

Jukumu la phraseology katika Kirusi

Kwa Kirusi, pamoja na phraseology, kuna mieleko mingi , maneno, nyenzo za kigeni (maarufu Kilatini, Kifaransa, Kiingereza), maneno yanayowa na mabawa na maneno.

Inashangaza kwamba mithali na maneno kwa hotuba ya maneno hayatumiki. Lakini mwandishi wa kamusi ya Ufafanuzi SI Ozhegov alipendekezwa kuchunguza maana nyembamba na pana ya vitengo vya maneno. Alitaja mithali na mithali kwa mwisho. Katika kila sayansi kuna shule kadhaa, mikondo na maoni ya ulimwengu.

Kwa hakika, unaweza kusema tu kwamba kitengo hiki cha hotuba ni ajabu sana, "juicy" na ni mfano mzuri kwa utajiri wa hadithi ya Kirusi.

Wanafanya hotuba ya mwanadamu wazi na zaidi ya kueleweka. Na kwa kuwa ni muhimu kuunda stadi za hotuba za kibinadamu kutoka kwa benchi ya shule, ujuzi na vitengo vya maneno, pamoja na vitengo vingine vya hotuba, katika umri mdogo huendelea mtazamo na kufikiri mantiki ya wanafunzi.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sw.unansea.com. Theme powered by WordPress.