Sphinx, asili - monster, ulaji kila kitu kwa vitendawili. picha katika fasihi

Sphinx, asili - hapa tukutane Tiutchev mbili, vizuri ukoo na hadithi za Kigiriki na kuelewa kuwa. mshairi katika kutafakari kwake falsafa kutafakari juu ya mandhari kwamba wasiwasi watu wengi. Mara nyingi ni aphoristic na inakaribisha msomaji kuendelea kutafakari, kuwa "mwenza mdhamini" ili kuzungumza. Baadaye, shairi "asili ya Sphinx" Tiutchev inatoa wawili puzzle mpya, ambapo kuna inaweza kuwa hakuna maana ya kuzungumza na uchungu kuuma.

kitendawili cha Sphinx

Katika Mythology Kigiriki sphinx yeye iliwasilishwa kama monster na Mkuu kike kuwa mwili wa simba, na mabawa ya tai na nyoka mkia. Yeye linda mlango wa Thebesi. Kila kupita aliuliza kitendawili: "Ni kiumbe inaweza kuwa nne-legged, mbili-legged au kuwa na miguu mitatu". Moja haina kujibu kwa usahihi, Sphinx wakazila. Oedipus Moja tu alitoroka hatma hii. Alisema: "Kama mtoto, mtu kutambaa kwa miguu minne, kama mtu mzima, kutembea kwa miguu miwili, na anatumia miwa katika umri wa miaka." Kushindwa jibu monster hawakupata mbali Cliff na kufa.

Sphinx na waashi

Katika Masons Urusi katika 20s katika St Petersburg na kitanda chini ya kichwa kubwa "Kufa Sphinx". Hiyo ni, wao waliamini kuwa hekima yao na erudition kuruhusiwa yao ya kutatua puzzle. Hii, bila shaka alijua FI Tiutchev, wakati kufikiri kuwa kuna sphinx. Nature alikuwa anafanya wakati katika uwezo mwingine. Hata hivyo, mwaka sphinx yake kuu peke yake, Masalio ya Misri ya kale, amesimama wameweka na kimya kimya mbele ya jangwa kutisha kama ishara ya milele. Yeye inaonekana sawa mbele, katika siku zijazo, wakati sisi na wale wote ambao kabla yetu, walikuwa wameishi maisha yake fupi na kutoweka milele. Na daima imekuwa na daima itakuwa. Hii ni Sphinx. Nature, cosmogony yake, hata zaidi Mkuu, baridi na busara, na mwamba kuepukika daima huambatana yake.

dunia Tiutchev

ulimwengu ambao kulikuwa na mshairi, daima mara mbili: inaelekea kuwa peke yake, lakini alikuwa kuvutia na dunia nzuri ya Mungu, ambapo pete mito na yenye harufu nzuri roses Bloom na ambapo anga ni wazi. Hapa yeye karibu hahisi upweke, kuunganisha na ulimwengu.

Mapema mazingira mashairi

Katika ujana wake, katika 20s, FI Tiutchev wanaonekana asili kama kuwa hai ambayo ina roho na lugha. Angeweza kuiga umeme kama kikombe ambayo Hebe, huku akicheka, kumwaga duniani, na kuoga radi. Sphinx, asili si kinyume na ikilinganishwa mshairi. Wakati wa mwanafunzi miaka yake mbalimbali ya maslahi na kukisoma pamoja mbili molder wa maoni kwa wakati, tofauti kabisa na kila mmoja kwa namna nyingi hata kinyume na kila mmoja - Pascal na Rousseau. Wote wawili ni si wamesahau kabisa Tiutchev. Baadaye, baada ya Pascal, mshairi kuita mtu "manung'uniko kufikiri mwanzi." Na wazo la Rousseau kwamba asili anaongea kwa lugha nyepesi kwa watu wote, walikuwa kuvutia kwa Tiutchev, ambayo ilikuwa inaonekana katika ukweli kwamba aliandika kwamba katika asili kuna upendo na uhuru. Lakini mshairi kutafuta njia zao wenyewe kuelewa ulimwengu, kuchanganya katika moja upendo, falsafa na asili. Lakini njia ya wazo kwamba asili - sphinx itakuwa ya muda mrefu.

makala tabia ya asili katika mshairi vijana

Ulimbwende alipata nafasi kubwa, na hii inaweza lakini kuondoka kuwaeleza katika mashairi Tiutchev ya. Mwezi yeye - Mungu Radiant, mlima - Uungu asili, siku zake cover kuanikwa dimbwi la mwamba dunia kipaji, miungu ya juu itakuwa. Picha zote mashairi tukufu na sana kimapenzi, na mara nyingi sana Wanafurahia. Si hivyo itakuwa ni kuchelewa Tiutchev.

Nyimbo kukomaa mshairi

Katika 30-40s kutisha ongezeko nia katika kazi ya mshairi, hasa wakati anadhani kuhusu upendo na asili. Kwa hiyo, unaweza pili kuwa "Spring Waters" na rangi mkali rangi yake furaha, na wakati huo huo, unaweza kuona siri na utata tabasamu la asili, na siri "kimya" wakati mawazo na hisia lazima kuwa kimya kama nyota ya usiku, kwa sababu ilikuwa mshairi anajua jinsi vigumu neno kueleza nini hasa yeye alikuwa na wasiwasi na wasiwasi.

kipindi baadaye

Katika 50-70-Mwanachama ya kukuza wasiwasi kwamba mara zote huambatana mtazamo Tyutchev. Maisha ni kuwa gloomier na kukata tamaa. Yeye mazungumzo kuhusu mbili vikosi mbaya, ambayo ni kushiriki katika kila hatima tangu kuzaliwa kwa kaburi, kifo, na Mahakama ya binadamu. Na hata wakati yeye admires njia melt katika mawingu angani, kama asali harufu wafts kutoka shamba, haiwezi kuwa picha hii ya joto kumaliza dhati na umakini umri itapita, tutakwenda, lakini pia mkondo mto na maeneo uongo chini ya joto. Katika miaka hii, na itakuwa kuandikwa line "Nature - Sphinx", short shairi na aphoristic. Kama wengine wengi katika kuondokana na kalamu ya kazi mshairi wa mwanafalsafa.

"Nature - Sphinx"

kufikiri Philosophical kuhusu siri za maisha, 66 na umri wa miaka mshairi katika 1869, anakuja na hitimisho kwamba siri zote - hii ni safi fiction. Vitendawili ya Sphinx-asili - hii sio kitendawili hata kidogo. Wao hawana kutatua, wanapaswa kuchukua tu. Hiyo ni hamu ya kuunganisha na kitu kubwa kutoka ujana wake walifuata mshairi, kwa sababu alijua kwamba majanga mtu hawezi kwenda kinyume. muumini katika hayo maswali siri ya viumbe wa dunia kwa Muumba. Vitendawili katika asili, labda kamwe alikuwa, hata anauliza, kama madai ya mwandishi. Kuchukuliwa kama yasiyo na msingi, kama tupu kama ile asili - Sphinx, Tiutchev inaweza tu wamepoteza imani kabisa katika Muumba ya uvuvi. Kwa wakati huu, utafanyika mfululizo wa hasara uchungu: E. Denisiev alikufa mwaka wa 1864, watoto wao - binti Helen na mwana Nicholas - katika mwaka wa 1865, mama yake - katika 1866, na mapema - mkewe Eleanor. Na hakuna kitu haiwezi kubadilishwa. Katika giza kukata tamaa kabisa prints utulivu kwenye karatasi aphoristic line "Nature - Sphinx" Tjutchev. Quatrain imeandikwa kabisa dimensional iambic pentameter.

maoni Turgenev

Kupendwa na kuthaminiwa mashairi Tyutchev NI Turgenev anaandika karibu miaka kumi baadaye, mashairi mawili nathari - "Sphinx" na "Nature". Yeye hana kukana shairi "Nature -. Sphinx" Tiutchev ilianzisha, zaidi ya milele, wale ambao kuharibu asili na sphinx - ni utambulisho wake. Turgenev pia kujifunza katika suala la Sphinx kama Yaroslavl, Ryazan, iwe wakulima ujanja, na wala hakuna hata Oedipus haina unravel. Nature katika Turgenev ya kali sana na Mkuu, na ni hakuna tofauti kati ya kiroboto na "mfalme" wa maisha yote - binadamu. Yeye anajua wala kwa heri wala maovu, ni sawa kuhusu utunzaji kila na kuuawa wote. Sheria kwa ajili yake - tu akili.

Wote genius Urusi, kubwa kupendwa na kuelewa asili na ambao alijua falsafa, kila katika njia zao wenyewe alikuja maendeleo ya mada, kutoa msomaji kuangalia ni kutoka pande tofauti.