Aina ya kweli katika elimu ya falsafa

Ni kweli katika mvinyo au "kitu ni kweli, kila kitu ni ruhusa" ni siri? Maswali haya na mengine mengi ni kujaribu kujibu wanafalsafa kwa miaka mingi. Na kila jaribio mpya ya kupata elimu ya kweli kwa nchi ya ahadi inaonekana hata zaidi kuingia katika hofu kubwa kwa wakati huu maalum ya maswali na paradoksia. Katika makala hii sisi kwa kifupi kuelezea aina mbalimbali ya kweli katika masomo ya sanaa na falsafa.

Kabla ya kuendelea moja kwa moja na uainishaji, ni muhimu kufahamu kwamba katika masomo ya sanaa ya kisasa emit ukweli sana, jinsi fani nyingi na aina ya shughuli kuwepo na ipo katika jamii mbalimbali. Kwa hiyo, kwa dini ya mtu maafa jirani - adhabu kwa ajili ya dhambi yake au dalili ya Mungu, kwa mwanasheria inaweza kuwa uhalifu au ukiukaji wa sheria, na mshairi na mwandishi - kugusa na kuvutia hadithi ya mapambano ya mtu kwa hali yake mbaya. aina hizi zote za kweli na haki ya kuishi, kwa sababu uwongo katika nyanja mbalimbali za elimu.

Kwa mujibu wa uainishaji maarufu zaidi, ukweli imegawanywa katika kabisa na jamaa. Kwanza - hii ni elimu kamili na muhimu kuhusu kitu au jambo. Kwa upande mwingine, ukweli jamaa anasema kuwa kabisa haliwezi kupatikana. Haiwezekani kufahamu maarifa tu, lakini unaweza kuja karibu na hii. Hizi ni aina ya kweli katika falsafa alitoa kuibuka kwa nadharia mbili: metafizikia, ambayo inadai kuwa maarifa kamili ya ukweli, na relativism, setuyuschemu ya Uhusiano wa elimu yote.

Tangu nyakati za zamani, watu wamehoji ukweli kabisa. Wapotoshaji katika kale Ugiriki views relativistic walionyesha kuhusiana na hii, kwa hiyo walio vikali na Socrates. Hobbes, Diderot, Descartes na Leibniz baada falsafa ya uanazuoni Christian katika karne XVI, pia imeonekana kuwa wazo la kuundwa kwa Mungu duniani kama kweli kabisa ina mapungufu mengi na kimsingi halikubaliki.

Kuwahudumia kweli jamaa ukali kukosoa Fridrih Nitsshe katika kazi yake "Hivyo Alizungumza Zarathustra". Ni inajidhihirisha katika uwiano wa imani ya watu au mmoja wa viongozi. Kuuliza kwa maarifa ya kweli ya nadharia za uongo, maana yake, kwa mfano, katikati ya karne ya ishirini ilikuwa eugenics, watu kuendesha wengine kwa faida yao wenyewe. falsafa hiyo, kwa mujibu wa immoralist German lazima sasa, netranstsendentnoy ukweli.

Je, unajua nini ukweli ni? vigezo wake na aina yameelezwa katika nyingine kazi nyingi falsafa na kisayansi. Kwa kifupi, ukweli lazima yafuate sheria ya mantiki, haina kinyume ukweli unaojulikana wa sayansi uhusiano na maarifa ya msingi, kuwa rahisi na wazi, kutumika katika mazoezi, na haipaswi kutegemea binadamu.

Aina za haki ambayo ilikuwa ilivyoelezwa hapo juu, kompletteras pia lengo la aina yake. Ukweli huu ni maarifa ambayo halitegemei shughuli za mtu binafsi na ya binadamu kwa ujumla. Bila kujali aina ya kweli yanaweza kuwepo, wanafalsafa wanaamini kwamba wanaweza kujifunza tu kwa uzoefu, hisia, akili. Au, kwa maneno ya Ivan Karamazov katika riwaya F. M. Dostoevskogo: "Kama hakuna Mungu, kila kitu ni ruhusa."