Medieval falsafa ufupi: changamoto, makala, maelezo mafupi, hatua

Miaka ya kati - kwa karibu miaka elfu ya kipindi cha muda katika historia ya Ulaya. Ni anzisha kutoka kuanguka katika karne ya tano BK, Kirumi, Ukamataji kimwinyi na kuishia katika mwanzo wa kumi na tano, wakati ni Renaissance.

sifa kuu ya falsafa ya zama za kati

Sifa falsafa medieval ufupi sasa imani ya Kikristo kama chombo kwa ajili ya kuunganisha watu wote, bila kujali hali yao ya kifedha, utaifa, taaluma, jinsia. Medieval wanafalsafa hiyo imeifanya kila mbatizwa, alipata nafasi ya kupata faida katika maisha ya baadaye, ambayo imekuwa kunyimwa hii. imani katika nafsi isiyoweza kufa kama sehemu kuu ya kiini cha kila mtu wito kati ya wote: mfalme na mwombaji, mtoza ushuru na fundi, wagonjwa na afya, wa kiume na wa kike. Kama sisi kufikiria hatua za mageuzi ya falsafa medieval, kwa ufupi, yaani uanzishwaji wa mafundisho ya sharti ya Ukristo na kuanzishwa kwa mtazamo wa Kikristo katika mawazo ya umma kulingana na mahitaji ya kimwinyi kama aina kuu ya serikali katika nchi nyingi wakati.

tatizo la falsafa ya Kikristo

matatizo kuu ya falsafa medieval muhtasari ngumu. Kama kujaribu kuwaweka katika maneno machache, ni kuanzishwa kwa utawala wa dunia wa Kanisa la Kikristo, rationale kwa mafundisho yake kutoka hatua ya kisayansi ya maoni, na nafasi ambazo ni kueleweka na kukubalika kwa watu wa aina zote. Moja ya migogoro mikubwa ya falsafa medieval alikuwa chini kwa viulimwengu. dichotomy ya roho na mata walionyesha katika utata kati ya nominalists na realists. Kwa mujibu wa Fomy Akvinskogo dhana ya wote wazi katika aina tatu. Kwanza - domaterilny, ambayo ni zisizogusika, katika hali ya awali ya mpango wa Muumba. pili - nyenzo au halisi, yaani, muonekano wa kimwili. Tatu - posleveschny, kwa maneno mengine, alikuwa alitekwa katika kumbukumbu, akili ya mtu. Thomas Aquinas yanapingwa Nominalist Rostselin. mtazamo wake uliokithiri umantiki ni kuhakikisha kuwa ulimwengu unapaswa kujua tu kutoka katika mtazamo wa ubora wa jambo hilo, kwa sababu kiubia tu katika majina yao. Anastahili utafiti tu yaliyo ya mtu binafsi. Si moja tu swing kura. Kanisa Katoliki hatia nadharia Rostselina kama kinyume na malengo ya Ukristo. Angalia Mtakatifu ilipitishwa mbadala ili dunia na Thomas Aquinas. uhalisia wake wastani hatimaye ilipitishwa na Kanisa Katoliki kama busara zaidi na mantiki ni rahisi kusoma.

Mungu ya kutafuta - kazi kubwa za wanafalsafa medieval

Medieval falsafa ufupi inaweza mteule kama kutafuta Mungu na kukiri kuwepo kwa Mungu. Atomism za wanafalsafa kale Kigiriki limetupwa, pamoja na Kuimarika mungu wa Aristotle, lakini Plato, kwa kutofautisha, alichukuliwa katika nyanja ya utatu wa asili ya Mungu. Theocentrism falsafa medieval ilivyoelezwa kwa kifupi katika katekisimu. Ukristo alianza kuchukua nafasi kubwa katika maisha ya kisiasa ya enzi za kati Ulaya nchi. matatizo makubwa ya enzi ya Inquisition na falsafa medieval ufupi kikamilifu kutumika kama nguvu ya kuendesha gari kwa ajili ya kuanzishwa kwa njia ya Kikristo ya kufikiria katika mahusiano ya kila siku katika jamii za wakulima kati ya wananchi na wafanyabiashara kati ya darasa knightly.

Tatu hatua ya falsafa medieval

Kuna hatua zifuatazo katika falsafa medieval, muhtasari kiini cha yafuatayo. Ya ujumla tabia ya kwanza - uanzishwaji wa utatu wa Mungu, ushahidi wa uwepo wa Mungu, kukabiliana na hali ya sherehe za mapema Kikristo na alama kanisa changa Kikristo. Awamu ya pili ya falsafa medieval imejiwekea kazi ya kuanzisha utawala wa Kanisa la Kikristo. hatua ya tatu falsafa medieval ufupi hufafanuliwa kama muda wa Rethinking legitimized katika kipindi dogma uliopita Kikristo. mgawanyo wa awamu hizi baada ya muda na watu binafsi wenyewe wanafalsafa inaweza tu kuwa kwa masharti sana, kwa kuwa vyanzo mbalimbali kutoa katika hili heshima habari haiendani. Scholastica, Mababa na apologetics ni karibu yanayohusiana na kitu kimoja. Hata hivyo, msamaha bado kuchukuliwa kuwa wakati wa asili ya mtazamo medieval ya sayansi falsafa ya kuwa na ufahamu wa mtu na huchukua urefu wa muda kutoka ya pili ya karne ya tano. Mababa wa Kanisa conventionally huanza katika karne ya tatu katika nafasi kubwa ni kazi hadi karne ya nane, falsafa ya uanazuoni wazi zaidi kuwakilishwa katika muda kutoka kumi na moja karne ya kumi na nne.

apologetics

Awamu ya kwanza ilipewa kama kuomba msamaha. wafuasi wake wakuu walikuwa Quintus Septimius Florent Tertullian na Kliment Aleksandriysky. Kuomba msamaha falsafa hasa medieval inaweza ufupi kama ilivyoelezwa kupambana na dhana ya kipagani ya amri duniani. Imani ni lazima sababu hapo juu. Kuwa Ukristo haiwezi kuthibitishwa, inapaswa kuchukuliwa kama ukweli wa Mungu, bila kuonyesha shaka au kutokubaliana. Imani katika Mungu lazima kuwa na mantiki, lakini ni lazima kuwa na hauna mwisho.

patristics

hatua ya pili ni kuamua Mababa, tangu wakati huu hakuna haja ya kuthibitisha kuwepo kwa Mungu. Sasa wanafalsafa unahitaji kukubali kila kitu kutoka kwake kama baraka, kama zawadi ya ajabu na muhimu. Medieval falsafa ufupi na kwa uwazi mawasiliano Injili kwa Mataifa kupitia shirika la Crusades. Ambaye si Kanisa la Kikristo ni juu yake, pamoja na moto na upanga kuchomwa nje upinzani. St. Avgustin Avrely, katika "Ushahidi" ukosefu wa imani katika Mungu na tamaa mbaya za mtu kubainisha kama matatizo kuu ya falsafa medieval. Anadai kwamba wote ni vizuri katika ulimwengu wa Mungu, na mbaya - ya mapenzi mabaya ya mtu. dunia iliundwa kutoka chochote, hivyo kila kitu ndani yake ya awali ilikuwa mimba kama nzuri na nzuri. mtu ana mapenzi yake mwenyewe na unaweza kudhibiti tamaa zao. roho ya mwanadamu haiwezi kufa na anakuwa kumbukumbu, hata baada ya kuondoka nyumba yake duniani - kimwili mwili wa binadamu. Kwa mujibu wa Mababa, sifa kuu ya falsafa medieval ufupi - ni unremitting jitihada za kueneza Ukristo duniani kote kama habari tu kweli kuhusu dunia na binadamu. Ilikuwa katika kipindi hiki wanafalsafa zilianzishwa na mwili wa Bwana, kufufuka kwake na kupaa kuthibitika. Pia ilianzishwa dogma ya ujio wa pili wa Mwokozi, Hukumu ya Mwisho, ufufuo kimataifa na maisha mapya kwa kufanyika ijayo. Ni muhimu sana na hatua ya mtazamo wa kuwepo katika milele ya Kristo kanisa na ukuhani mwendelezo ndani yake, alikuwa kupitishwa kwa mafundisho ya umoja na ukatoliki wa Kanisa.

falsafa ya uanazuoni

hatua ya tatu - wa kimasomo medieval falsafa. maelezo mafupi ya kipindi inaweza kuwa mteule kama kuchagiza malengo Kanisa la kikristo zilizoelezwa katika kipindi iliyofuata. Hizi ni shule, falsafa huenda katika teolojia. Theocentrism falsafa medieval, ili kuweka kwa kifupi, inaonekana kama uanzishwaji wa shule na vyuo vikuu kwa maelekezo ya kiteolojia. Sayansi na masomo ya kibinadamu wanafundishwa kwa mtazamo wa imani ya Kikristo. Falsafa inakuwa katika utumishi wa teolojia.

Philosophical jitihada na wasomi wa Kikristo

Medieval falsafa, maelezo mafupi ya hatua za lucidly kufafanuliwa katika vitabu juu ya historia ya falsafa. Kuna unaweza kupata kutaja matendo ya wasomi kama mashuhuri wa hatua ya kwanza, kama wawakilishi wa apologetics Tatian na Origen. Tatian zilizokusanywa Injili nne za Marko, Luka, Mathayo na Yohana katika moja. Baadaye lilijulikana kama Agano Jipya. Origen kuundwa tawi la philology, kwa kuzingatia hadithi za kibiblia. Pia ni mali ya kuanzishwa kwa dhana ya mtu Mungu kuhusiana na Yesu Kristo. Miongoni mwa wanafalsafa ambao wameondoka alama muhimu zaidi katika sayansi hii, bila shaka, bila kutaja Mababa Boethius Anicius Manlius Torquatus Severin. Yeye kushoto nyuma kazi ya ajabu "Faraja wa Falsafa". Medieval falsafa alikuwa ufupi muhtasari kilichorahisishwa yao kwa ajili ya kufundisha katika shule. Universal - mtoto wa Boethius. Pamoja na mpango wake saba Eneo kubwa la elimu ziligawanywa katika aina mbili za masomo mengi. Kwanza - hii ni masomo ya sanaa. Katika trohpute pamoja maneno matupu, sarufi na dialectics. pili - sayansi asilia. Katika chetyrohpute hii ni pamoja na geometri, hesabu, muziki na unajimu. Yeye kutafsiriwa na kuelezea matendo makuu ya Aristotle, Euclid na Nicomachus. Scholastica katika mafundisho ya falsafa daima ni kuhusishwa na jina la Dominican Order mtawa Fomy Akvinskogo, ambaye uliratibisha postulates wa kanisa halisi, aliongoza tano zilizo hauonekani ya kuwepo kwa Mungu. Yeye pamoja na kimantiki wanaohusishwa hesabu falsafa ya Aristotle na mafundisho ya Kikristo, ilionyesha kuwa asili ya binadamu, sababu na mantiki katika maendeleo ya njia zote kwenda ngazi ya juu ya fahamu, yaani, imani katika kuwepo na ushiriki kila mahali, mwenye nguvu zote na turathi Mungu nafsi. Akalifungua na ilionyesha mlolongo daima kukamilika wakati akili ni kukamilika kwa imani, asili - neema, na falsafa - ufunuo.

Wanafalsafa - Watakatifu wa Kanisa Katoliki

Wengi wanafalsafa medieval kuwa nafasi na Kanisa Katoliki kama mtakatifu. Ni Irenaeus, Augustine, Kliment Aleksandriysky, Ioann Zlatoust, Albert Veliky, FOMA Akvinsky, Ioann Damaskin, Maksim Ispovednik, Grigoriy Nissky, Vasiliy Veliky, Dionisiy Areopagit, Boethius, canonized kama Saint Severin, na wengine.